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而这时，韩末也终于开始真正炼化了起来。

随着一道道法诀打入铜镜，韩末神识也渐渐与铜镜建立起丝丝淡薄的联系来，不过，就在这时，其忽然发现，这面铜镜蕴含的威能竟然出乎意料的强大。

其中的灵气竟然全都凝成了实质，化为了一片无尽的汪洋，虽然两者之间的联系还很是淡薄，能够探到的也只是冰山一角，但仅只这一角，已足以让韩末震撼不已了。

而且，韩末还隐隐感觉到，以自己如今的修为，根本不可能将这面铜镜炼化，其之所以能够与其建立联系，很有可能乃是当年，五行真人在这面铜镜中留下了什么布置的缘故。

就在韩末心生此念之际，这面铜镜忽然生出了变化，一道意念倏忽从那灵气汪洋的深处探出，与韩末神识略作接触后，旋即又缩了回去，不过，其中蕴含的信息以及淡淡的不屑，却清楚无误的传递了出来。

“这是器灵？这铜镜竟然有着器灵存在？而且，这器灵意念灵动，犹如真人一般，与法宝生出灵性，进化而来的那种只有简单意识的器灵完全不同，难道，这铜镜还真是先天之物？如此一来，却也难怪自己那隔代师父会为其取名《大化先天五行镜》。”

在这人界，修士所用的宝物，一般而言，只有法器、灵器、法宝、灵宝以及古宝这几种分类，至于仙器，虽然也有，但数量却是不多，而且，仙器大多都被各大宗门据有，一般修士难得一见，也因此，大部分修士对于宝物的认知，也只有上面的五种。

法器、灵器自不用说，乃是普通修士最常见，也是最常使用的宝物；而法宝，只有结丹期以上修士才能炼制，不过，其所用材料，大多贵重珍惜，非一般修士能够所有，因此，一般而言，能够炼制出法宝的，只有那些宗门的结丹修士。

当然，其中也不外少数有了大机缘，获得了上古遗宝的散修，也有足够的财力能够炼制法宝，不过，有财力是一回事，能否炼制出法宝却又是另外一回事了，因为，各种法宝炼制的配方，基本都被各个宗门把持在手，作为散修根本不可能得到。

所以，概而论之，拥有法宝的基本都是宗门修士。

而灵宝，则是更进一步，乃是将法宝炼化由心之后，经过长年累月的温养，渐渐地，其中就会生出一丝灵性，当这丝灵性发展壮大，生出简单的意识后，法宝也就进化为了灵宝。

至于古宝，其实乃是近千年来才有的称呼，特别代指那些从远古、上古流传下来的灵宝，这些灵宝，因为经历了太过悠久的岁月，其中只具有简单意识的灵性已然丧失殆尽。

不过，令人感到意外的是，这种灵性丧失了的灵宝，威力虽然略有减弱，但却再没了使用的限制，即便练气、筑基期的低阶修士也能使用自如。虽然因为自身实力的缘故，其威力不能尽数发挥，但较之法器，灵器，却又好了不知多少倍，因此，极受结丹以下修士的喜欢。

其实，在上古之前，宝物的分类只有三种，一种就是没有灵性的宝物，被称为凡器；一种就是经过后天温养，生出了简单意识的宝物，这种宝物被称为后天灵宝；最后一种，就是先天而生，或是以先天材料炼制的，一出来就具有极其灵动意识的宝物，这种宝物被统称为先天灵宝，而其具有的与真人无异的意识，则被称为器灵。

自打洪荒破碎以后，由于各个碎片空间中，天地法则的不完善，秉承天地法则的先天灵宝，已不可能再生出，而各种先天材料也全都散落在不同的洪荒碎片中，根本无人能收集齐一套能够炼制先天灵宝的材料。

如此一来，先天灵宝的称呼也就渐渐湮没，凡器与后天灵宝也被细化分类，成为了如今的法器、灵器、法宝、灵宝。

至于仙器，在上古之前，根本就没有这么一说，因为，这仙器本就是散落的洪荒碎片在形成了各自的天地法则后，由天地孕育而出的，不过，虽然其同样先天而生，但由于天地法则的不完善，仙器的灵性虽然高出后天灵宝，但较之先天灵宝却又大有不如，只能称之为不完整的先天灵宝。

当然，并不是所有的仙器都是天地孕育而出，就仿佛那些以先天材料炼制出的先天灵宝一般，后来的修士将远古那些先天灵宝的炼制之法精简后，却也炼制出了人造的仙器。

其实，以韩末的年纪，按说是根本不可能知道这些源自上古，甚至更为久远时代的秘闻的，不过，谁让其好运的得到了《欲清境清微天》的传承，成为了其新一代的洞天之主呢？

也因此，其才会在接触到那道意念后，就马上意识到这面