第334部分 (第1/4页)

更为离谱儿的是,这位洋女人虽然是短发,可是仔细观察的话,头上确实有一个非常小的,不留神儿根本就看不清楚的道髻,足以说明她的身份,是一个地地道道的道士。

不过这位洋道士的道袍,就实在是有点儿太个性化了。

道教产生之初,道衣曾以氅拈绒,然后编织而成,称鹤氅,其制法早见于汉武帝时方士栾大穿着的羽衣,无袖披用,展如鸟翼,取神仙飞升之意。

南朝宋代陆修静定道服有披、褐两种,披即披风类衣物,如**师披于肩背的霞帔,就是绣云霞花纹的短披风,已于元代之后消失,褐即今所说的道袍。

近代沿袭的道衣主要有大褂,即长衫,一般是蓝色,袖长随身,袖宽一尺四寸。道袍,蓝色,采取传统袍的款式,且有内摆,袖长随身,袖宽二尺四寸或一尺八寸。戒衣,受戒时穿的衣服,黄色黑边,袖长随身,袖宽二尺四寸。对襟绣花洞衣,着道衣时下配灯笼裤,或穿其他裤加裹腿。

但是这位洋女道士的装束,跟传统的道袍就沾不上边儿。

她的衣服更像是一件大号儿的T恤,只不过上面的纹饰有山川河岳图形暗纹,隐约之间有太极八卦符号深藏其中,腿上也是类似于七分裤的样子,只不过略微宽大一些,有点儿像是不收口的喇叭裤。

此时天气尚且寒冷,申宗庆见了之后,难免会觉得有点儿替她担心,这么单薄的衣衫,不会被冻感冒吧?

不过当周围洋女道士转过身来的时候,申宗庆就打了个冷战,觉得这位洋女道士的目光就像是夜空之中的闪电一样,能够刺入人的心灵深处。

“厉害!”申宗庆不由得暗自喊了一声儿,虽然他看不出这位洋女道士的法术深浅,但是却有一种感觉,似乎这人确实非常厉害。

只是这名洋女道士,并没有跟他们客套什么,而是直接将目光投向了半躺着轮椅上面的昏迷不醒的申明浩。

洋女道士的目光,在申明浩的身上转了一圈儿,眉头顿时就皱了起来,然后就跟华阳道长嘀咕了几句,因为声音太小,却是有些听不清楚他们到底说了些什么。

华阳道长听了,就对申宗庆和陆碧元两人说道,“这位道友说,令郎是被人施展了极为高深的手法,封锁了神魂,所以无法醒过来,这一点是可以确定的。”

“可有办法解决?”申宗庆最关心的是这个问题。

“不好办,太耗费功力不说,即便是强行让令郎清醒过来,也只是浑浑噩噩,就像是那种没有民事能力的人一样……”华阳道长回答道,“除非是找到施术之人,让他出手恢复,否则的话,令郎最多也就只能恢复到这种程度。”

听了华阳道长这番话之后,申宗庆和陆碧元的心情都非常糟糕。

唯一能够确定的,就是自己儿子申明浩这个昏迷不醒的情况,确实是被人给做了手脚,而且对方还是非常高明的人物,这个术法连被华阳道长称之为高人的洋女道士都无法彻底搞定。

现在摆在他们面前的,是一个两难命题。

他们可以选择接受洋女道士的治疗,然后得到一个可能是疯疯癫癫的精神病儿子,也可以放弃这个治疗,任由儿子继续昏迷下去,永远无法醒过来。

无论是哪一种选择,都会让人感到精神崩溃,无法接受。

但是,除此之外,就只有找到那个不知道究竟是什么来历的施术之人,才能够彻底解决申明浩的问题。

可是,既然人家出手封闭了申明浩的神魂,又怎么会出手解救呢?

想到这里,申宗庆也不由得有些失控地对陆碧元说道,“他到底惹了什么人?!才遭致如此大祸?!”

由于申宗庆和陆碧元的夫妻关系,名存实亡,所以两人平时基本上都选择避而不见,而申明浩跟陆碧元在一起的时间比较多一些,又由于陆碧元跟高树明的暧昧关系,所以申明浩就差没有认高树明这个局委当干爹了。

平时申明浩跟陆碧元在做什么事情,申宗庆这个候补中委还真的不大清楚,此时见儿子基本上快被人给玩残了,他再也压抑不住心头的烦躁,对着陆碧元有些吼叫起来。

陆碧元也是心乱如麻,显然没有料到如今已经到了这种地步,她既不希望儿子一睡不醒,也不希望醒来之后还是个疯子,这种心理上的煎熬,确实令人无法承受。

看到申宗庆对她大喊大叫,此时的陆碧元也有一些怒气上头。

“你吼什么吼,我希望儿子变成这个样子吗?!”陆碧元反唇相讥道,“你要是有本

本章未完,点击下一页继续阅读。