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可是，卢梭这个日内瓦人，用他那精心策划的不安，用他那爱的呐喊，用他那对道德的歌颂，用他那温和、平等、自由的社会梦想，激荡着这个时代。卢梭，人们不理解他，讨厌他，可拿破仑理解他，热爱他，要步他的后尘。

荒野雄狮（8）

卢梭不是早就以门托耳自居，关心着科西嘉的命运，考虑为它颁布法律，声明自己便是科西嘉的捍卫者和好朋友吗？拿破仑觉得，他们的心灵是相通的。

拿破仑属于另一种灵魂，更严厉，更有条理，更精明能干。他根本就不是哲学家，也永远当不了哲学家。他还太年轻，他的思想还可能想入非非，在云雾中飘荡，但他很快会回到现实中来。

卢梭就这样牢牢地统治着拿破仑这位勤奋的学徒。波拿巴贪婪地啃着《社会契约论》、《爱弥尔》、《新爱洛绮丝》和《忏悔录》。他分析、模仿卢梭漂亮的词藻。为写他的《科西嘉历史》，他飞快地做着笔记：

“法国人啊，你们把我们心爱的洗劫一空还不满足，你们还*了我们的风气。”

“科西嘉人，过去能依照法律的所有条款来动摇热那亚人的统治，今天照样有办法动摇法国人的统治。”

他写了一篇关于自杀的激烈的言论，其文笔简直是从让·雅克那里继承下来的：“在芸芸众生之中，我却总是孤苦伶仃，我回来正是为了自己做梦，为了让自己投身到风潮而来的愁云惨雾中去。今天，这愁云惨雾已转向何方？已经转向死亡……”

“枉活在这个世界上有何用？既然我反正得死，不如一死了之？”

当一个富于幻想的人发现眼前的世界被堵死时，他还有什么别的出路呢？风华正茂的青年有时会悲观厌世！生命若不能立即为他带来权势和名望，这生命未免太漫长了。他的满心惆怅变成白纸黑字，自杀的念头也烟消云散，他又开始相信自己，又开始希望了。他的思想并不总是这样紧张。他深深爱上了他的炮兵职业，他专心致志于他的功课，一丝不苟地进行军官课目锻炼。

然而，他心里老惦念着他的家、他的故乡。他耐心地期待重返故里与亲人欢聚的时机。时机终于等到了，他所在的部队奉命到里昂平息一次工人骚乱。

在那里度过了半个月后，他获准半年的探亲假。他立即动身，取道埃克斯，到神学院去，拥抱了他的舅父费什和弟弟吕西安，此时的吕西安已离开布里埃纳，正为获取神父职位而用功。1786年9月15日，他终于踏上了阿雅克修的码头。

阔别8年，他又在旧居见到了自己的母亲，母亲戴着里兜帽，喜笑颜开；他又见到了波拿巴奶奶、费什姥姥，老人拄着拐，腰弯得更厉害了；他又见到吕西安爷爷，见到了姑姨舅母，见到了他的好奶妈和所有的朋友，见到了波拿巴家的常客们。

他抚摸着小弟弟路易，他挨个抱着波莱特、玛丽亚·仑加塔、热罗姆，让他们轮番在自己的大腿上又蹦又跳，这三个弟妹是他走后才出生的。他偏宠波莱特，她爱美，淘气，而且长得妩媚动人，他哄着她，弯腰逗着她玩。在这些敬佩他的孩子面前，他显得既亲切又温和。开始几个星期，他把要办的事务置于脑后，陶醉在久别重逢的欢乐之中，陶醉在失而复得的故乡的光明之中，一草一木、一礁一石，从来没有像今天这样漂亮……

狂热的乡情渐渐平静下来后，他着手于操持家庭大计。忘记的方言土语，不消几天，便又恢复如初了。他作为一名军官，为他的肩章显示出来的军阶而自豪，但他对母亲的权威俯首听命。自从夏尔·波拿巴去世后，家庭状况发生了很大的变化。莱蒂齐亚太太手头拮据，全靠农场的出产维持生计，私囊空空，偶尔有几个钱到手，也被吕西安老爷子抓去了。他老人家把钱藏到草褥子底下，他因患腰腿病成天躺在床上，像被钉死在上面。

约瑟夫在皮兹学法律，准备当法官。拿破仑帮助老神父管账，当他的秘书和售粮代理人，代他照看种植园，查看牧场。

拿破仑忙得不可开交，他获准延长假期，在科西嘉待了一整年。

1787年9月，由于他要求赔偿他家桑树苗圃的损失未得到答复，他便动身前往巴黎，准备不厌其