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吧，我们学过孔子对《关雎》这首诗的评价……

就是“乐而不淫，哀而不伤”？

是啊。“淫”和“伤”都有过分的意思，孔子要求于人情的，就是不要过分。

哦，中庸就是不过分。

当然也不能太节制，太节制了，缩手缩脚，也不是中庸之道。

太节制，就是“乐而不笑，哀而不哭”？

呵呵，可以这么讲。孔子说：“中庸这种道德，应该是最高的境界了吧！民众缺乏它已经很久啦。”

为什么这么说？

因为当时天下混乱，没有道德的标准，大家追名逐利，崇尚巧言令色，凡事好走极端，浮躁得很，缺少一种平和宽容的生活态度，所以孔子才这样感叹。

哦，中庸也就是平和宽容。

差不多吧，中庸之人，面对名利什么的，一般不会恶狠狠的。

雍也第六　6。29

子Zǐ贡ɡòｎɡ曰ｙｕē：“如ｒú有ｙǒｕ博ｂó施ｓｈī于ｙú民ｍíｎ而éｒ能ｎéｎɡ济ｊì众ｚｈòｎɡ，何ｈé如ｒú？可ｋě谓ｗèｉ仁ｒéｎ乎ｈū？”

子ｚǐ曰ｙｕē：“何ｈé事ｓｈì于ｙú仁ｒéｎ，必ｂì也ｙě圣ｓｈèｎɡ乎ｈū！尧Yáｏ舜Sｈùｎ其ｑí犹ｙóｕ病ｂìｎɡ诸ｚｈū！夫ｆú仁ｒéｎ者ｚｈě，己ｊǐ欲ｙù立ｌì而éｒ立ｌì人ｒéｎ，己ｊǐ欲ｙù达ｄá而éｒ达ｄá人ｒéｎ。能ｎéｎɡ近ｊìｎ取ｑǔ譬ｐì，可ｋě谓ｗèｉ仁ｒéｎ之ｚｈī方ｆāｎɡ也ｙě已ｙǐ。”

从一个人问的问题，可以看出他的志向……

比如这一回，子贡来问孔子……

子贡问：“如果能广泛地施舍于民众，从而切实地帮助大家，怎么样，可称得上仁吗？”

哦，是请教有关“仁”的心得体会，同时也流露出自己的抱负。

孔子说：“这哪里还只是仁人啊，那一定是圣人了。连尧和舜大概都担心做不到呢……”

这是说，子贡的志向太远大，有点好高骛远了？

是呀。所以孔子接着说：“……所谓的‘仁’就是：自己想有所成就，就帮助别人一起

成就；自己想有所发展，就帮助别人一起发展。能从眼下的事例做起，可以说是实行‘仁’的方法了。”譬：喻的意思。

孔子是叫子贡别想得太远，从身边的小事做起，是吗？

是的，他知道子贡抱负远大，能力也强，但还是提醒他：从帮助身边的人开始做起，这才是最切实可行的。

帮助身边的人，就是仁吗？

是仁的开始吧。所谓仁，就是要以宽厚之心爱人，能够推己及人——也就是“己欲立而立人，己欲达而达人。”

不过我想，也只有子贡能帮助别人。

为什么？

他后来不是生意做得很大么！换了颜回，自己也养不活，怎么帮助别人？

哦，你是这个意思呀。话也不能这么说，帮助人，也不一定非得要靠钱的。

［相关词语］

博施济众——语出“如有博施于民而能济众”，指广施恩惠，救济众人于困难之中。

述而第七　7。1

子ｚǐ曰ｙｕē：“述ｓｈù而éｒ不ｂú作ｚｕò，信ｘìｎ而éｒ好ｈàｏ古ɡǔ，窃ｑｉè比ｂǐ于ｙú我ｗǒ老Lǎｏ彭ｐéｎɡ。”

你觉得孔子是一个传统的人，还是一个有创新想法的人？

怎么说呢，开始以为他很传统很保守，有时又觉得他很有想法，说不清……

你看孔子自己怎么说：“我只阐述而不创作，我信仰并热爱古代文化，我私底下把自己比作老彭。”

老彭是谁？

不清楚，可能是殷商时代的一位贤人，对传承古代文化做出了很大贡献……

孔子自认为很传统——可是，如果大家都像孔子和老彭，这社会怎么发展？

孔子觉得，当时社会最危险的是人心不古，优秀的文化传统和品德丧失殆尽，他给自己的使命，就是传承文化，拯救人心。

这算传统，还算创新？

在实践理想的过程中，他又表现出了很强的原创性，说他传统，他却把传统文化几乎全都赋予了新的解释，像仁和礼乐，像学校和教育，像君子和小人的概念，他的很多做法

说法，今天看来十分平常，并无惊人之处，可在当时，却是一种全