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挂，面貌竟与那玉像一般无异。段誉只觉多瞧一眼也是亵渎

了神仙姊姊，急忙掩卷不看。过了良久，心想：“神仙姊姊吩

咐：‘以下诸图，务须用心修习。’我不过遵命而行，不算不

敬。”

于是颤抖着手翻过帛卷，但见画中裸女嫣然微笑，眉梢

眼角，唇边颊上，尽是娇媚，比之那玉像的庄严宝相，容貌

虽似，神情却是大异。他似乎听到自己一颗心扑通、扑通的

跳动之声，斜眼偷看那裸女身子时，只见有一条绿色细线起

自左肩，横至颈下，斜行而至右｜乳。他看到画中裸女椒｜乳坟

起，心中大动，急忙闭眼，过了良久才睁眼再看，见绿线通

至腋下，延至右臂，经手腕至右手大拇指而止。他越看越宽

心，心想看看神仙姊姊的手臂、手指是不打紧的，但藕臂葱

指，毕竟也不能不为之心动。

另一条绿线却是至颈口向下延伸，经肚腹不住向下，至

离肚脐数分处而止。段誉对这条绿线不敢多看，凝目看手臂

上那条绿线时，见线旁以细字注满了“云门”、“中府”、“天

府”、“侠白”、“尺泽”、“孔最”、“列缺”、“经渠”、“大渊”、

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“鱼际”等字样，至拇指的“少商”而止。他平时常听爹爹与

妈妈谈论武功，虽不留意，但听得多了，知道“云门”、“中

府”等等都是人身的｜穴道名称。

当下将帛卷又展开少些，见下面的字是：“北冥神功系引

世人之内力而为我有。北冥大水，非由自生。语云：百川汇

海，大海之水以容百川而得。汪洋巨浸，端在积聚。此‘手

太阴肺经’为北冥神功之第一课。”下面写的是这门功夫的详

细练法。

最后写道：“世人练功，皆自云门而至少商，我逍遥派则

反其道而行之，自少商而至云门，拇指与人相接，彼之内力

即入我身，贮于云门等诸｜穴。然敌之内力若胜于我，则海水

倒灌而入江河，凶险莫甚，慎之，慎之。本派旁支，未窥要

道，惟能消敌内力，不能引而为我用，犹日取千金而复弃之

于地，暴殄珍物，殊可哂也。”

段誉长叹一声，隐隐觉得这门功夫颇不光明，引人之内

力而为己有，岂不是如同偷盗旁人财物一般？随即转念又想：

“神仙姊姊这个譬喻说得甚好，百川汇海，是百川自行流入大

海，并不是大海去强抢百川之水。我说神仙姊姊去偷盗别人

财物，真是胡说八道。该打，该打！”

提起手来，在自己脸颊上各击一掌，左颊打得颇重，甚

是疼痛，再打到右颊上那一掌自然而然放轻了些，心道：“坏

人恶人来冒犯神仙姊姊，神仙姊姊才引他们的内力而为己用，

那只是除去坏人恶人的为祸之力，犹似抢下屠夫手中的屠刀，

又不是杀了屠夫。似神仙姊姊这样的人物，又怎会做丝毫坏

事？”

再展帛卷，长卷上源源皆是裸女画像，或立或卧，或现

前胸，或见后背，人像的面容都是一般，但或喜或愁，或含

情凝眸，或轻嗔薄怒，神情各异。一共有三十六幅图像，每

幅像上均有颜色细线，注明｜穴道部位及练功法诀。

帛卷尽处题着“凌波微步”四字，其后绘的是无数足印，

（）

注明“妇妹”、“无妄”等等字样，尽是易经中的方位。段誉

前几日还正全心全意的钻研易经，一见到这些名称，登时精

神大振，便似遇到故交良友一般。只见足印密密麻麻，不知

有几千百个，自一个足印至另一个足印均有绿线贯串，线上

绘有箭头，料是一套繁复的步法。最后写着一行字道：“猝遇

强敌，以此保身，更积内力，再取敌命。”

段誉心道：“神仙姊姊所遗的步法，必定精妙之极，遇到

强敌时脱身逃走，那就很好，‘再取敌命’也就不必了。”

卷好帛卷，对之作了两