第13部分 (第1/4页)

唐谧和白芷薇是女孩子,更不愿意被人看到如此肮脏的样子,也觉得这主意不错,随即点头赞同。

待到张尉走了,几个人便席地而坐,随意聊上几句。

唐谧对堕天最感兴趣,随口问道:“为什么我们的祖师爷要被叫做堕天呢?好奇怪的名字啊。”

“这个么,现在知道的人可不多了,可是早个几百年,谁不知道呢?”司徒慎靠在一棵大树上,闭目养神,口气随意。

“你知道?”唐谧好奇地追问了一句。

“自然,我爹给我讲过啊。很多事情因为过去百多年,又没有写在史书上,便成为只有像我爹他们这样的人才会知道的秘辛。”司徒慎见有人追问,便来了精神,张开眼一看,只见唐谧、白芷薇和豹山都正用充满兴趣的眼神看着自己,心下不禁得意,“故事可长呢,我得慢慢讲。”

“你们也知道。自从五百多年以前周朝灭亡以后,就再没有出现过天下一统的局面。我爹说,最开始,周朝的大小诸侯国有一百七十多个,后来国与国之间不断并吞,最后才有了现在韩、赵、魏、楚四国鼎立的局面。他说,大约四百多年以前,天下已经大概只有三十来个国家了,那时候,清源寺出了一个号称很厉害很厉害,可以知过去晓未来的生佛。于是有人问他,世界还有可能变为一百多年以前天下一统的局面么?他说,那需要‘他化自在天王’现世才可以,他便是拥有换世之力的王者。”

“‘他化自在天王’是什么王?”豹山追问了一句。 “我爹说,佛家讲六道轮回,这六道中最上那一层叫天道,天道中分为‘欲界’、‘色界’和‘无色界’。其中‘欲界’分六重天,第六重天就叫他化自在天,‘他化自在天王’自然就是那里的王啦。”

“这第六道再往上,就是神佛的世界了。所以我觉得,那个生佛实际的意思是说,如果天下一统,必须出现六道中最厉害的人,这和没说不是一样么?”唐谧撇了撇嘴,觉得这个古代和尚真有点故弄玄虚。”

“这个,我也不知道。反正我爹说,那生佛还说,‘他化自在天王’还需要一个人的辅佐,这个人,犹如从天而降的天人,可以参破天命,这就是‘堕天’这个称呼的由来。”

“这话后来不知怎么被传了出去,历代有雄心的王都认为,要想一统天下,必须先要被生佛认可是‘他化自在天王’轮回转世,便纷纷在自己的国家修建庙宇,以得到生佛的支持。可是,这天下的寺庙越盖越多,却没有一个王最终能完成天下一统,慢慢的。过了大概两百多年,这个关于‘他化自在天王’可以换世的说法就被人们遗忘了。”

唐谧听到这里,不由插嘴道:“说这话的生佛可真是厉害。他自己没钱没势力到处建寺庙,就靠这样一句话,制造一些舆论,就让君王为他建庙去了。我敢保证,整个佛家的势力就是从他之后才兴起的。”

司徒慎第一次听到这种说法,凝神想了想,才说:“佛家兴盛确实是从三四百年前开始的,我倒是从没这么想过。我记得,当年我还阅我爹,若是被佛家认可的君王从来没有一统天下,君王们怎么还会继续相信并支持佛家呢?”

唐谧听到这里就笑了:“人家不是说了,还需要‘堕天’么。他化自在天王’有了,没有‘堕天’从天而降,也不赖人家啊。呵呵,这个和尚不老实呢。”

司徒慎本来一直没精打采地靠树坐着,听了唐谧的话,不由饶有兴趣地打量起这个一副小娃娃模样的女孩来:“爹告诉我,这也正是历代生佛的解释。说什么天命未至,天人不堕。”

“这些古人和我们的想法真是差了好多。”白芷薇忽然感慨,“要是我,现在就想不通,为什么我的国家非要和别人的国家合并成一个呢?”

“那是因为,现在这个四国并立的局面已经持续了好几百年,你当然不这么想。那些这么想的君王,都是周朝灭亡一百多年前后的人物啊。”唐谧解释说。

“嗯,自那以后我们看的史书,好像都是讲各国如何施强国之策,如何成为霸主,确实再没什么想一统天下的人物了。”豹山也插了一句。

“有的,有的,我马上就要讲到,你们别插嘴了。”司徒慎说,“不是说,这事过了两三百年都差不多被人忘了么,我爹说,这时候天下七国的局面已经维持了两百多年,而赵国出了一位君王,这位君王离我们只有一百多年。应该说不算太古老的吧。可是咱们看史书,《赵书》中对他的记载不过二三十字。但实际上,他是一个很有意思的人。我爹说,他的事,不能和小孩子多讲。”

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