第6部分 (第1/4页)

对阿格里庇娜而言是一场生动的社会实践课，那么在哈布内斯那里，阿格里庇娜继承了不仅有可以为她购置首饰，扫清政敌，拉近宗室音关系的金银，更重要的是对政治规则的深入解析能力和重新组建新政治秩序的技巧。一个没有智慧的美丽女人是不幸的女人，而一个有了智慧的美丽女人，倘若不能铸造大幸福，就必将错铸大不幸。美丽的外表，高贵的血统，不计其数的金钱，阿格里庇娜清楚的了解自己的优势，　正如一只母狮子，对自己的爆发力和奔跑的速度有透心彻肺的了解一般，她冷静而又策略地处理问题，对自己的能力深信不疑，对自己的手腕坚信无猜，风浪临前处变不惊，恶狼在后果敢不迟。在对自己的目标发起进攻前，她总是有足够的耐心，然后猛地扑向目标，从来都是志在必得。

阿格里庇娜或许曾经想过的只是一种岁月无扰的生活，但命运像是巨大的无形的手，在历史的洪流中，轻轻拔弄着人生，个人的意志显得那么的微不足道。阿格里庇娜以卑微的背影被苦难簇拥着走向历史的舞台，而一旦她开始展示自己手中权利，又是那么令人害怕，哈布内斯不久便死了，这次自然死亡很遗憾没有为好事的历史学家留下搬弄事非的疑点。而克　劳迪这位老好人的辽阔的帝国却守不住他妻子梅莫利雅的爱情，又是一场爱情与阴谋的皇室硝烟，梅莫利雅用一种大跌眼镜的作法给笨伯带上了史上最大的绿帽子，从来宝剑随英雄，美女配俊男。又丑又笨的克劳迪加上他的帝国也不能平息他美丽的妻子的不满。她与当时罗马的美少年西里乌斯相恋，皇室的荣华只是两个在爱情中沉浸的恋人的点缀，皇家的宝物不　过是用来博心上人一笑的身外之物。当爱情需要法律和世俗的承认时，西里乌斯与妻子离了婚，而梅莫利雅为了摆脱克劳迪，可以全然不顾道德和法律，她选择了死亡，死亡倘若降临在克劳迪身上，那么一段爱情得以保全，死亡之焰不幸烧至自身，爱情变将在火焰中继续。当克劳迪离开罗马外出的时候，梅莫丽雅和西里乌斯请来证婚人，在一片质疑声和责备声中举行了婚礼。克劳迪忠实的下属纳尔基斯冒着生命危险将这一消息告诉可怜的克劳迪。但是，这个善良得过份了的克劳迪冒着被他心爱的皇后谋杀的危险赶回罗马后，依然对处决皇后而于心不忍，踌躇不决。梅莫利雅对她懦弱的丈夫显然知之甚深，于是，她说了一句足以流传史册的诡辩——自己只是说在“丈夫死后将嫁给西里乌斯”，此刻不过是名义上和西里乌斯举行一个仪式。克劳迪居然无法拒绝她的诡辩。看到这种情况，忠于皇帝而又善于揣摩圣意的纳尔基斯假传圣旨，以“皇帝的命令”为名强行处决了梅里丽雅。而克劳迪依旧在伤心中开始了自己下一轮的无知。

难忍孤寂的克劳迪，开始为自己寻找新皇后的人选。宫中的奴隶们为了扩大自己的势力，纷纷运动将与自己关系好的贵妇推上皇后宝座。罗马的美女们也为了争夺后位而明争暗斗，阿格里庇娜正是这些女人之一。力荐她为皇后的正是解放奴隶巴拉斯。在两个同为孤身，遭受不幸婚姻，经历太多变故的伯父与侄女间，一场或是爱情或是同情或是利用的不为伦理所容情感发芽了，她以亲威关系为借口，用自己的姿色诱惑老国王。然而，他们毕竟是伯父和侄女的关系，这是一个难以逾越的障碍。这种亲缘关系对他们结婚十分不利。但是任何宫廷事件都不会缺少一心逢迎的大臣。###院里的维特卢斯，很快揣摩上意，做出一份其血缘关系的论证。证明其结合是合法合理的：克劳迪是阿格里庇娜祖父的侄儿，他们两者的血缘关系显然是相隔颇多的，而更重要的是，这份聪明的论证并没有犯历史上其他拙劣的论证的错误，在这份论证中，阿格里庇娜和克劳迪的恺撒血统都得到了申明。对于英雄的后辈，在那个和希腊一样崇敬人神的年代，一切法律和道德是可以让步的。公元49年，阿格里庇娜终于当上了皇后，她终于成为这个庞大的帝国至高无上的主人了。历经沧桑的人看待权利自然知道其紧要之处——不像小女孩一般，只沉迷在眼前的金粉浮光之中——政治生命对于最高统治者而言就是人身生命，特别是在习惯了血腥的罗马帝国。而无论君主如何，其下的大臣总是能有敏锐的嗅觉和铁腕，维护首领也就是维护他们自己的身家性命，荣华富贵。阿格里庇娜显然不是因为皇后的威严而努力迎合身为伯父的皇帝。令不能忽视的是，她的儿子，已经长大了。一个失去父亲的孩子，是不能得到作为贵族的最基本的权利的。于其下嫁，为何不嫁给罗马最尊贵的皇帝呢？

在这里还有阿格里庇娜成为皇后之后造就的一段名城历史，现在的德国城市科隆的