第635部分 (第1/4页)

０艿乃樟�鼐��值难凵裰�校�恍┑鹿�勘��即硬嗝娣�浇烫玫耐馇剑�雍竺嬗鼗匕��私烫美锼樟�鼐�暮舐贰�

“军长同志已经撤退了吧？”一名苏联营长一边扶正了自己头顶上的钢盔，一边开口问弹坑里自己身边的手下。刚才他的阵地被德军坦克不费吹灰之力的突破，他只顾着往后狂奔，竟然连自己的营部的电台都丢失了。

他身边的苏联士兵正在给自己的**沙冲锋枪更换弹鼓，一边拉枪栓一边高声的对自己的营长大声的喊道：“不知道！营长同志！我没有看见有人从教堂里面出来！德国人的火力太猛了！如果您不打算回教堂里看看，我想我们还是撤退的好！”

这名营长听完之后，立刻摇了摇脑袋。他当然不想回教堂里送死去，就在几秒钟前他还看见教堂的院墙那边已经翻进了至少10名德国步兵——这种时候返回去，那简直就是在自己找死！既然他能不要电台向后撤退，自然也能不要军长向后撤退，反正舍弃某样东西而已，又不是什么太过要紧的事情。

于是他敲了敲还在开火的那名士兵的钢盔，示意他跟上自己，然后就从另一个方向爬出了弹坑，冒着身后飞过来的枪林弹雨，狼狈的向自己人的方向继续跑去。而他们的身后，弹坑里因为慌乱的原因，还有两人没有看到自己的长官已经跑了，他们开火打光了子弹，重新装填的时候才发现自己被“抛弃”了。

于是他们也想要爬出弹坑，却被德军的子弹打中了后心——逃跑有的时候也是一种依靠运气的选择。毕竟枪林弹雨之中，除非有骇客帝国里尼奥的本事，否则谁能保证自己不被那些乱飞的子弹打中呢？

教堂的房间里面，一个堆满了苏联士兵尸体的楼梯上，几名苏联士兵还在端着自己的武器疯狂的开火射击。他们是来自苏联海军的老兵，被编到步兵这边作为骨干来使用。现在他们体现了自己强悍的一面，至少楼上的苏联指挥官们，不用担心这些士兵会丢下他们投降或者逃走。

一名苏联士兵蹲回了尸体垒砌起来的掩体后面，卸下了打光了子弹的冲锋枪弹鼓，然后顺势摸了摸自己的口袋。然后他就愣了一瞬间，继而苦笑了一下。他只剩下最后一个弹鼓了，可是显然楼下要冲上来的德国人，可要比他剩下的子弹多得多。

不过他还是熟练的将弹鼓塞进了**沙冲锋枪里，然后毅然决然的大喝了一声，回身探出了自己的脑袋，对着楼梯下面蠢蠢欲动的德国步兵，扣下了手指压着的扳机。“突突！突突！”密集的枪声再一次回响起来，背景是远处大厅里，那个满身都是弹孔的受难耶稣。

第1116章　1117暴力美学

暴力就是暴力，即便是在配上白鸽、教堂甚至是烛光之后，被粉饰成暴力美学之后，也依旧只是暴力罢了。如果捆绑然后鞭笞经过包装之后真的可以让人心情愉悦，那并不能说明这种行为可以用美好来形容，只能说明认为其美好的人心理变态——可惜的是，似乎在这个世界上，心理变态的人占大多数。

子弹飞行的过程中，并没有怜悯慈悲的心，即便是面对慈祥万能的主，也不会产生一丝一毫的规避想法。所以在被20毫米口径的高射炮平射虐了一遍之后，德军冲入教堂内部展开枪战的时候，更多的子弹打在了这个古老的钉着耶稣的十字架上。

20毫米口径的高射炮炮弹打在了大理石雕刻成的耶稣雕像的大腿上，成功的在上面留下了一个比碗口还要巨大的窟窿，这个窟窿几乎断掉了耶稣雕像的整个右腿，还带走了一大块腰胯上的衣服。然后7。92和7。62毫米口径的子弹镶嵌满了耶稣全身，大家开火的时候没有半分避开上帝的意思。

不管这个世界东西方文化的差异究竟有多么巨大，但就两个世界的神祗之间来看，至少他们在性格方面是非常相似的——不管是上帝还是真主，不论是玉皇还是佛陀，他们都不会因为有人砸了自己的塑像就恼羞成怒。如果他们脾气稍微大一点儿的话，那么现在天使长米伽勒大教堂内的苏联守军和德国士兵们，都会被天雷穿个窟窿。

一发不知道哪一方发射的子弹又打中了耶稣的手掌，这一发子弹打中的地方显然不是身躯那种结实的地方，所以两根耶稣雕像的手指头都被打飞出好远，而这个热闹的战场上，没有人为这么一个有着百年历史的古董被打成一钱不值的破烂惋惜一秒钟。

因为还没等人为那两个飞出好远的手指头惋惜，耶稣的耳朵就被打飞了出去。有些屋子里的苏联守军根本没有探出自己脑袋，只是把枪伸出来疯狂的开火。他们打出来的子弹