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所以他得想办法，把他们从繁杂的事务性工作中解脱出来，让他们这样才能把所有的精力，投入到更重要的地方去，要不然靠他一个人，就是把他累死，也不见得就能把永明县发展成个什么样子。

更何况，他在一定程度上，还是一个性情比较懒惰的人。要不是自穿越过来以后，他那个争做陈大叔第二的远大理想和精神支柱，一直在刺激着他、推动着他，他也不会有这么大的劲儿，一直闷着头往前冲。美女、金钱谁不爱呀？他又不是一个傻子，难道说连贪图荣华富贵的享受也不懂？？！只是他现在身处的环境，把他局限住了而已！！

古人孟子所说的“劳心者治人、劳力者治于人”，虽然在一定程度上，带有他当时所在历史环境下的一定不足之处，也就是教科书上通常所说的封建主义的局限性，但又说出了世界上所包含的一些的哲理性。

什么是组织、协调？其实说穿了，也就是孟子所说的“劳心者治人”，只不过是孟子说得更直白了一点，而后人们给他原来所说的那种意思，披上了一层华丽的外衣，使它显得不那么刺耳、受治者听起来也觉得舒服一点而已。

“同志们，摆在我们眼前的形势还是相当严峻的。”吴永成清了清嗓子，望着他手下的这几位大将（是不是得力，那得看以后磨合运行过程中的表现了），再次强调：“在座的各位，在政府部门比我工作得时间长，更应该知道咱们县的财政状况。全县去年的全年财政收入不到一千万，而我们这样一个三十万人的县，光全县吃财政饭的干部职工们，工资就得一千六百万，这还不算各种行政、事业机关的办公经费和人头经费。这些多出来的开支，就是靠着每年向省、地财政部门讨吃过日子。

同志们哪，在战争年代的时候，落后就要挨打；而到了我们现在这个社会主义建设时期，落后就要受穷，落后，也同样也要被时代远远地甩在后面。所以，我们也只有竭尽全力，把经济发展上去，才能对得起‘人代会’上，那代表全县近三十万永明县的父老乡亲们一百多名代表们，给我们投下的那神圣的一票啊！

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我也不是一个唯经济发展论者，物质文明、精神文明两手都要抓、两手都要硬，这个道理我懂！可是没有坚实的物质基础，其他的什么建设，那也只能是建立在沙滩之上的空中楼阁……”

第三卷　崛起　第一百五十七章 搞个飞鸟型经济格局

我也不是一个唯经济发展论者，物质文明、精神文明抓、两手都要硬，这个道理我懂！可是没有坚实的物质基础，其他的什么建设，那也只能是建立在沙滩之上的空中楼阁”吴永成还是坐在他县长办公室里，对他政府的几位组成｜人员讲到：“近年来，为什么中央一再强调，各级党委、政府要实行党政分开呢？这就是要求我们党委要管党，精神文明建设也是其中的一个内容。而我们政府部门又给做一些什么事情呢？？那就是抓经济，千方百计地把经济搞上去，极大地丰富人民群众的物质文明建设，这就是我们政府部门的主业，其他的事情，都可以看作是副业而已，咱们可千万不能舍本求末、主副倒置。

多少年来，因为各种因素的存在，我们政府部门的一些同志，不是想着怎么才能把我们的经济工作抓上去，而是苦心经营一些小***，一味追求所谓的政治挂钩，在这里，我明确的告诉大家，只要我还是永明县的县长，还是咱们这个政府班子的班长，就绝对不允许这种情况出现，我知道在座的大家也不会是那样的人。但是要警惕下面一些部门的同志存在有这样的心态，这个，我也会在适当的时候，召开一个全体政府部门工作人员大会，敲打敲打有这种心态的同志，确保把他们所有的一切精力，都集中到振兴我们永明县经济发展上来。心往一处想，劲儿往一处出！”

在座的几位政府班子成员，听着吴永成的讲话。不由自主地点点头。

吴永成说地也的确是实话：经过“文化大革命”那十年地折腾，人们地精神面貌。地确和“文革”以前有了很大的变化。更多地时候。不是在“谋事”，想着怎么才能把份内的工作搞好。而是处处在“谋人”，只想着怎么才能通过干什么事情，来取得上级的好感；更多的时候，是为了达到“不求有功，但求无过”这种境界的，一时间。神州大地涌现出了大大小小的“政治家们”，办什么事情。也都和政治挂起钩来。动不动就冠以“政治任务”这样地大帽子。好像政治开道，