第十二章 江湖日渐纷争起、武当山中了道真 (第1/2页)

江湖争斗日起，有各门派内部的纷争、也有各门派之间的争斗，但更多的却是中原武林各派与明教的冲突，江湖中大多数纷争的矛头却都指向了“魔教”明教。

作为曾经扛起中原反元大旗的“明教”，外部树敌无数，内部更是纷争不断。

在外部，明教教义传承自波斯，便一直被中原正统文化视之为异类；而且，自明教将总坛西迁至昆仑山光明顶后，便被认为是西域武林门派。

中原六大门派中除了武当与明教的纷争不多之外，其余各门各派均和明教就结怨颇深。

明教与少林寺的恩怨，其实早在三十多年前就已经让中原武林各派熟知了。

少林寺传承几千年，不管朝代更迭、不管主政中原的是何人何族，总是与当权派暧昧不清。

况且，大元入主中原之后，大元尊藏传佛教为国教，藏传佛教萨迦派第五代祖师八思巴更被大元尊为国师，即大元帝师，使统天下佛教徒。

八思巴在位期间，更是主导了“佛道辩论”，让曾经力压中原武林的道门全真教分崩离析，这其中，也不能不说没有同为佛门的少林暗中出力。

当年明教教主阳顶天自诩武功高强，因为抗元之事，曾亲上少林，逼问少林对反元的态度。

与当时的少林明面上的高手“三渡神僧”比武，打瞎了渡厄神僧的一只眼睛，幸亏阳顶天手下留情，他才捡回一条命。

虽然阳顶天最终被少林暗中修炼的少林圣僧暗中逼退，但却也让这位本已经年老体衰的少林圣僧在逼退阳顶天后，受伤圆寂，明面上少林也算是输了。

更何况，如今“三渡”已经成为了少林现存的老祖级人物，又怎能对昔日让他们颜面扫地，又有一眼之仇的明教能有好感？

而且明教教众近年来在中原各地起义反元，作为执中原之牛耳的少林，更是不希望自家的势力范围被明教教众搞风搞雨。

而峨眉派，当年明教光明左使杨逍与峨眉第一传人孤鸿子武学相争，孤鸿子不敌杨逍后，更是被杨逍以其学艺不精，辱没了峨眉传承的话语，气的吐血身亡。承接峨眉传承的灭绝师太因心中仰慕的孤鸿子师兄被杨逍气死，便从此与明教势不两立。

华山派，据传当年华山最有天赋的两个弟子白垣和鲜于通，外出被明教伏击，而且已经被华山派内定为掌门接班人的大师兄白垣更是被明教之人以“金蚕蛊毒”毒杀，侥幸逃脱回来的鲜于通，再接任了华山掌门之位后，又怎能不和明教敌对。

崆峒派，更是传闻明教四大法王之一的金毛狮王谢逊，亲上了崆峒山，打伤了崆峒五侠后，还抢夺了崆峒派的至高绝学《七伤拳》拳谱，而且崆峒派更是传出了，谢逊在崆峒山亲口承认自己残杀了诸多中原武林人士，制造了诸多震惊中原武林的灭门惨案。

昆仑派，更因为与明教同处昆仑山，一直被势力强大的明教挤压，早就对明教不满了。

在如此外患不断的情况下，明教内部却依旧纷争不断。

自教主阳顶天夫妇突然失踪之后，明教高层便因为教主之位分崩离析。

此生只为报得家仇金毛狮王谢逊早不闻教内之事，一心要找到其师傅混元霹雳手成昆。

光明右使范遥、紫衫龙王黛绮丝不知所踪；青翼蝠王韦一笑，因自身武学缺陷，也不闻教中之事，但却与五散人颇有不和；五散人本就与杨逍、韦一笑不和，更是不满杨逍独掌教中事务；白眉鹰王殷天正更是因为教中争斗，出走光明顶后，已经在江南开始筹备自起炉灶。

因为门内高层纷争不断，致使门下所属的各路反元队伍人心惶惶，那些颇有心思的各路首领也开始不尊总坛号令，自立为王了。

但这背后，那些冲突、纷争，又有几分真、几分假呢？

看着一盘散沙的中原反元势力，这其中也不难看出元廷在后边的黑手，而且是最大的黑手。

但原本各含鬼胎的各门各派，已经厮杀红眼，不是真仇恨，也成了仇恨了。

虽然江湖纷争不断，武当山却依旧安稳如出。

毕竟武当山上可有着天下第一的张三丰张真人坐镇，虽然近十几年，江湖上已经几乎看不到张真人出手了，但张真人能威压江湖这么多年，又怎么能是慈眉善目的心软之人！

陆离开始了自己闻鸡起舞的习武生涯。习武练功，重在一个“习”和“练”上，而这两个字，就是要坚持，持之以恒的坚持。

但就这，对于一个曾经的顶级学霸，难道还需要多说吗？