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大金牙装备着一把五四手枪，和背些防毒面具，氧气设备，微型氧气焊等设备。

在开始行动之前，我拿出桃木剑，点了些黄符，手握桃木剑学着“盗墓秘籍”中方法，边舞着剑边念起了，破土口诀：“天上三奇rì月星，通天透地鬼神惊。诸神咸见低头拜，恶煞逢之走不停。天灵灵，地灵灵，六甲六丁听吾号令，金童玉女首领天兵，何神不伏，何鬼不惊，钦吾符令扫除妖jīng，时到奉行，九天玄女急急如律令！”。

大金牙在一边看得直傻眼：“师父，没想到连这个你也懂，我算是大屁股朝天磕头，真服你了！”。

我站在地下陵墓的中心所大的大概位置，划了个圆形区域，让呆呆用洛阳铲开始挖，挖出来的山土，我放在鼻子上闻闻了，又仔细看了看，发现这挖出的土，呈黑粒散状，明显是夯土，我点了点头：“就是这没错，使劲挖”。

挖了足足有七八米深，突然挖不动了，洛阳铲也给挖成了两段，呆呆骂道：“全是石头，怎么挖，换家伙”。

我拍着自己脑袋：“灵活灵活，这就是没有实际经验的缺点，这陵墓巨大，又建在山中间，下面肯定全是山石”

我们不做无米之炊，全由备而来，拿出钻石钢气钻，不一会功夫，钻山钻头就将下面的山石打开，我虽然没有经验，但凭对“盗墓秘籍”的领悟，这墓陵建在大山之中，山里面肯定被掏空了，不比地面上的土陵，判断方法也不一样，就不能用传统的，看土质闻土味来判断，只能观地形，听其音，就是用了“望闻问切”的望、闻、切，来及时观察的陵墓走势变化。

其实就算是水平再高的倒斗高手，最后也只能凭技术判断出百分之四十的位置，余下的只能靠在挖墓时，根据自己的经验和悟xìng，灵活根据实际情况，和盗陵那种的走势，来判断定找位。

呆呆和大金牙、田胜轮流上阵，我和田瑶在一边指挥和观察，大金牙和呆呆主要负责挖，田胜主要负责将挖出的土，全部运出来，放到一个隐藏的地方，因为墓口是不能被土封住的，除了考虑被人发现外，还要另一层的考虑就是进入墓中的安全。

大金牙边干活边问：“师父，你说这古代帝王死后，都要整这么大的陵墓，还要整什么风水宝地，这风水到底是啥意思，真的有谣传的那么玄乎吗？”。

我说：“要说这风水来，那可是小孩生下来没娘，说来话长，你们听我慢慢道来”。

我正要说，呆呆在下边叫道：“打住打住，你说jīng要的，主要的说，别净讲些长篇阔论满天飞的话，我听了头晕”。

大金牙在一边不高兴了：“你不爱听，证明你呆没文化，什么也不懂，你不爱听不等于，我们不爱听，对吧妹子”。

说着冲着坑上的田瑶挤了一媚眼，呆呆气道：“nǎinǎi的，大金牙你知道什么叫文华，你胖爷我相当年，在越南战场上作战时，你还不知道在那窝着呢，给胖爷讲文化，特殊时期那会，你们这些就是臭老九，不值钱，拿枪的才是正道，你知道什么是臭老九吗？让胖爷今天给你好好上上课…。”。

我大叫了声：“好了，你们别吵了，一会你们别在下面打起来，都听我讲”。

他们俩一听我火了，都住了嘴继续干活。

我挺起了腰杆唾液飞溅：“风水，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。

风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。是中国历史悠久的一门玄术。也称青鸟、青囊，较为学术xìng的说法叫做堪舆。就是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。天师后裔、风水大师张金华说：易经风水，空间于风水、时间于八字。

《葬书》中有云：“葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，

行之使有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之。”可见风水之术也即相地之术，核心即是人们对居住或者埋葬环境进行的选择和处理，以达到趋吉避凶的目的。风水学又有阳宅和yīn宅之分。溯源风水，可以追溯到悠久的远古时代。

“形法”与“理法”，中国风水“形法”主要为择址选形之用；“理法”则偏重于确定室内外的方位格局；此外，还有“rì法”用于选择吉rì良辰以事