第426章 风泰和的心 (第1/2页)

风泰和知道，不能通过色界魔考的修道人，在心灵将留下很难弥补的巨创，从此不敢再提修道的好处，并宣传成道艰难。

很多人感叹修道难，胡说登道无望的言论，是色界魔考失败者的写照。

初步建立的道心需要人们细心呵护，让道心不断于护国济民的积功累德中去完善，让道心不断在尊师重道的实际行动中去纯粹，坦然让欲界大魔帮助自己稳固、完善初成的道心，不正是无魔不成道的最好说明。

三、无色界的魔考

《灵宝无量度人上品妙经》有言:“保真者少，迷惑者多。仙道难固，鬼道易邪。人道者心，谅不由他”，这就是道经对无色界魔考的直白记载。

完美的道心不是稳固后，就一劳永逸了。

如何保持一生，并贯穿三世，这是无色界魔考的内容。

知真、登真的人还是不少的，但保真者确实稀少。

虽登仙道，却不能走远；易入鬼道，邪路易纵欲。

人之心，可以由自己做主，却容易迷于物欲，而被他人所控制。

无色界的大魔考验的就是修道人能否一生奉道、别无所求，随缘御物、不着万物。

风泰和助人为乐、不求回报、毫无怨心的作为，是道心由内而外、毫无巧诈的自然行为。

风泰和见虎不惧、无畏生死、舍命从师的举措，是道心贯通三世、以命奉道的一生追求。

可见度过无色界魔考的关键，在于道心永固、以命体道。

内心的想法主宰着人们的命运。

内心的想法就好像颜料一样，清水加入何种颜料就变成何种颜色，清水就是人们的命运。

人心向善，内心之善会吸引外在的善人或善神来相合，命运会变好；人心向恶，内心之恶会吸引外在恶人或恶鬼来相合，命运会变差。

无色界魔考的主要内容有：不要名利、越有名利，不要美色、越有美色，最受不了什么，就会招来什么。

修道之人一定要心口如一，才能突破命运的限制。

如果说的是一套、做的另一套、想的再一套，就会越修越糟、越修越苦。

不能通过无色界魔考的修道人，往往不能发大愿心，不能做到难忍能忍、难行能行。道经有言，要发心与无量天尊同登无极大道的大愿。

不要光想着自己，只想努力修好这一世，回仙界后再也不来人间受罪了，如有此种心态，即使能登仙界，也不能长久。

《度人经》揭示的欲界、色界、无色界的魔考，也许会让修行人退缩，不愿意入道、修道。

但细思下，就会知道，没有修道的魔考才最严重，因为只能永远在五道中痛苦轮回、不断沉沦，再难有翻身的机会。

曾有位大富人喜欢学仙，招来几十个方士，方士们彼此吹捧，都说成仙指日可待。

他们花掉的贝币无数，但也常常有些小的灵验，于是富人就更相信他们了。

有一天，风泰和来访，虽然他穿着破衣、戴着破斗笠，但神态洒脱，像是独鹤孤松。

和他交谈，觉得他神思妙远，多出于想像之外。

请风泰和表演法术，他驱使鬼神、呼风唤雨，都易如反掌。

各地的鲈鱼、鲜蘑、蜜桔、桃子，他随意取来好像是身边带的；召织女弹琴吹竽，召玉女唱歌跳舞，就好像指挥他的仆隶，拿着他的符，可以梦游十洲三岛。

风泰和拿出米粒大小的一颗丹，点瓦块石头为珠宝，而且冶炼一百遍也不会损耗。

富人极为惊服，方士们也自觉不如，都叩头称呼圣师，愿意当他的弟子，请求传道。

风泰和道：“那么就选个日子设坛，一一传授给你们。”

到了这一天，风泰和登坛坐下。

方士们拜完，他问：“你们都有什么要求？”

大家异口同声说：“想成仙。”

风泰和说想成仙怎么来求我？

大家说：“您这么灵异，不是真仙还会是什么？”

风泰和笑了好久道：“这是法术，而不是道。所谓道，融合于大自然中，和么气成为一体，哪有这种法术。道的本旨是清静无为，不是念咒用符，也不是炼丹服药。你们所见到的种种，都是念咒用符之类，离炼丹服药还隔着凡尘，何况长生不老。”

“但是如果我没有什么法术，却贬斥法术，你们肯定会认为我褒奖我所能的，而诋毁我所不能的，只不过说些大话吓人。今天我