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家家户户都制备了大水缸、石对窝、石盆石碗石勺、石桌石凳，还有背篓、藤条箱、篮、芦苇席子铺在了石床上，再也没有人睡干草床了。

就连那些单身汉，也用打回来的猎物，从部落里的女人老人与长期呆在家里的残疾族人，交换来了这些必备物品。部落里的老人与残疾族人，收获是巨大的。用亲手编织的物品，换来了自己无法打回来的猎物，也过上了能吃肉的日子。

这些残疾族人，就包括菊草的阿父多呷。多呷的腿早年出去打猎的时候断了，后来一直靠儿子养着。儿子死了，就靠儿媳养着，这让正在壮年的他情何以堪？可惜，他无力改变现状。自从在神使那里学会了编织，学会了怎么削制石地板等，他又有了自信心：就算是残疾了，他也能自食其力。

还有部落中人，也不再全身赤。裸，男的穿上了草鞋，戴上了草帽，腰上还挂了一圈草裙或者皮子很薄的皮裙。虽说动作幅度大点，那些大鸟儿小鸟儿们，还是会出来露头，比起以前的赤条条，却是好太多了。

女人们也穿上了草鞋，身上用一些较薄的动物皮或草丝，制作出了类似于文胸的背心与短裤，穿在身上。

第047章　菠萝、草莓

部落中人用来做草裙的草，是沐童发现的一种很柔软又坚韧的草。用这种草编织的衣物，不仅柔软而且耐穿，即使干了，也只是从绿色变成黄褐色，柔软度不会变，穿在身上也很舒服凉爽。

男人杂乱的长发都剪了，理成了与阿禹两兄弟类似的平头或者碎发；女人们散乱的长发，也捆了起来。有的捆了一个马尾，有的编成两根麻花辫子，有的直接用木钗石钗，在脑后盘一个简单的发髻。

女人们的发式，都是从沐童那里传出来的。捆头发的物品，有的是用草编成的绳子，有的是用动物带有弹性的筋做的，有的就是一根用木头或者石头做成的发钗。

部落里的人，不再以裸。体示人，沐童自然很开心。她再也不用每天一出家门，就要面对各种男女老少的裸。体，不用担心会长针眼，不用担心会出现审美疲劳。

沐童躺在新制成的大石床上，身上盖着一床薄薄的凉被，平整的大石床上铺着一床用牛皮精制的凉席。

这是正宗的水牛皮凉席，而且是沐童自己用了些炼器手法鞣质的皮子，非常环保又健康。

之所以拿出牛皮凉席，是因为这里也有与牛皮很相似的皮子。阿禹家的草屋里，就有好几张。沐童把那几张皮子收起来，拿出了两床牛皮凉席，说是用那几张皮子做的。

至于气垫床和其它床上物品，早被沐童给收进了戒指里。当然，这些东西去了哪里，那两兄弟是不会问的。

对于牛皮凉席，阿禹疑惑的看了半天，虽说确定这牛皮与之前他打到的水兽皮子很像，但他肯定，这绝对不是水兽的皮子。不过，虽说疑惑，他也没将之说出口。总之是阿童拿出来的，就是有疑惑他也不会对外人说的。

再说了，那水兽是很难猎到的。自己当初也是在机缘巧合之下，费了九牛二虎之力，才打到这几张水兽皮子的。族人们眼红这几张皮子的不少，最想要这几张皮子的，就是酋长的女儿白玛。

想到白玛，阿禹的眉头皱了皱：白玛与阿卜带着一队族人去黑水部落交换食盐，看日子也该回来了。依着白玛的性子，只怕回来后又要来纠缠自己，要是因为白玛的纠缠，而让阿童厌恶自己……

阿禹握了握拳：谁都不能成为自己与阿童之间的障碍！要是那个白玛胆敢来破坏自己与阿童的感情，自己绝不会介意，给她来点惩罚！

比起阿禹的细心，多吉却没有怀疑，高兴的拿着沐童给的牛皮凉席，铺在了自己的芦苇席上。身上盖的，也是沐童给的夏凉被。这牛皮凉席，睡起来可真舒服！还有柔软又透气的凉被，盖在身上也很舒服！

多吉从水缸里打来了一大盆水，端到院外把自己洗了个干净：阿嫂说了，每天晚上洗干净了睡觉，会做个好梦的。

阿禹也把自己洗了个干净，关好院门，再关好房门，放下卧室的草帘，躺上床的阿禹，眼一闭一睁，又变成了沈凯。

“老婆！”沈凯爬上沐童柔软的身体，吻上了思念多时的香唇……

一大早，阿禹吃了早饭，拿上石矛与小刀，背上背篓打猎去了。沐童与多吉，收拾好屋子以后，锁好房门，也上山采集去了。

门上挂的锁，是沐童用花岗岩按照古代锁做的石锁，做法样式都是参考‘横式锁‘的模式，只不过用坚硬的花岗岩，代替了古代