第338部分 (第1/4页)

这可绝对不是什么未婚生子，就在短短的几秒之前，这个小女孩还不是这幅可爱的娇小模样，她就是在这短短的瞬息间从让人一眼看去就觉得震撼的钢铁巨人变成了现在的这幅模样。

再加上之前芙罗拉介绍姬拉是用的“化形”字眼，他们后知后觉的得到了一个不可思议的结论，梅林更是有些伤脑筋的开了口。

“她们两个应该都是东方传说里的妖吧，类似于精灵但又有本质区别的生物，我们这里的话并没有什么问题，很多战士都是流淌着龙、魔兽的血脉，奥丁的那些战士也同样没有什么问题，但是这次战斗大陆的教会出了很大一部分力，虽然他们现在都不在卡美洛而是在前线，但是等会的会议中他们也会通过水镜术出现，现在一堆的异教徒凑在了一块，应该不会出现什么大问题吧……”

只是对于这近乎自言自语的呢喃，萧岚的反应却是有些超出了预计。

“奥丁？北欧的人也来了，而且还是古神的战士？”（未完待续。。）

ps：&nbsp；&nbsp；感谢打赏：流云月梦

（异时空同位体：一词原本是轻小说《凉宫春日系列》中的一个名词，在第4卷《凉宫春日的消失》中，两个处于不同的时空的长门有希，相互之间的关系被称作互为“异时空同位体”。）

543章　死亡阴影

教会的人会加入到这场战争，这其实是在萧岚的预料之中。

耶稣出现已经好几百年了，迫害这位圣子的罗马帝国分裂成了两个并且其中之一已经被摧毁，此间基督教大行其事的蜂拥到欧洲大陆的各个角落，原本以继承希腊为主，涵盖不列颠、北欧诸神的万神殿被作为异教推倒。

而即便是海峡对岸的不列颠，古老的旧神也在逐步被天住的光辉所覆盖，甚至在遥远的爱尔兰，那片从未被罗马帝国控制的土地也很快感受到了基督教的威力。不过皈依基督教并不完全意味着抛弃凯尔特的传承，或许是由于距离教会中心太过遥远的缘故，凯尔特人在被罗马帝国影响的正式接受基督教的时候他们仍然膜拜自己的男女诸神、记得古老的神明和英雄，就像是亚瑟他们都是号称信仰上帝，实质上却是对大陆上的罗马正教没有什么归属感，手下也是一堆可以被列入异端的存在。

此外，这份或许是来自古神的力量也影响到了来到不列颠的基督教僧侣，让他们致力于记录古老的凯尔特传奇哪怕是这是明显的异端行为，甚至连使用的十字架都改变成了中央交叉处连接着一个圆环的凯尔特十字架，并且也就此埋下了日后分裂成英国新教和罗马天主教的种子。

不过无论如何，不列颠都算得上是天主的荣光照耀之地，所以既然这里发生了可能危及整个世界的严重事故。罗马正教都有义务派出足够的实力来对抗死灵之王，而他们也的确就是这么做了——

《猛鬼街7》世界的系列电影《死亡之书2：英雄年代》描述的就是萧岚离开后的剧情，包括芙罗拉在内的骑士们率领部下四处奔波的阻止本能扩散开的死灵。着重描述的就是作为主角的女骑士在这段过程中的经历与成长，其中的一个大场面就是来自罗马的一批圣骑士和祭司在危急时刻震撼登场，解了女主角遇到的一次近乎足以致命的重围，然后高傲的神仆们却是没有直接和亚瑟他们联合，而是打算一鼓作气的冲进死灵之地解决掉这所谓的“末日危机”，结果当然是狠狠的碰了个钉子，在遭遇了从中心位置出来的神话英雄后就狼狈的逃了回来。爱尔兰的光之子库丘林从十多公里外投掷出了自己那必然命中心脏的盖伯尔加之矛，带队的红衣主教完全是靠着神之加护赋予的幸运才没有被一击秒杀，侥幸逃回来的他是花费好大力气才净化了导致不可愈合之伤的诅咒。从此就是收起了高傲不敢继续单独冒进，虽然没有低声下气的去求人但也保持了和亚瑟的联系，大致上现在的状况也就是这样没什么变化。

——但是，北欧的人是怎么回事？

如果来得是拥有北欧特色的基督徒。那么可以理解成遵循罗马正教命令的出击。但是梅林说出的的的确确是“奥丁的战士”这几个词。

不比海峡对岸的不列颠，北欧日耳曼民族的土地和大陆接壤，在荒凉苛虐的自然环境中养成的勇武彪悍个性、不知恐惧的冒险精神和视死如归的勇气让他们骁勇善战，甚至击败了强大的罗马帝国并将其摧毁，但是在与罗马帝国的接触以及经由接触而受到的基督教同化下，日耳曼诸神几乎是完全被沉沦于天主荣光的日耳曼民族迅速遗忘，大部分记载北欧神话的作品被认为是异端邪说