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更多更快章节请到。据说东方朔曾经就在长安城中摆摊占卜。如果说惊‘门’也有经典的话。那就是《易经》。

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疲‘门’则是讲究行医济世之道。这里的行医不仅包括江湖游医。也包括坐堂医生。甚至包括古代的巫祝等等。只要是用各种办法给人看病。皆归疲‘门’。疲‘门’中人拜的祖师爷有两位。医圣张仲景与‘药’王孙思邈。但是如今说江湖疲‘门’。大家指的大多都是游方郎中。

疲‘门’仅次于惊‘门’位于江湖八大‘门’之二。地位也很重要。因为它研究的是人自身的学问。严格说起來疲‘门’的始祖是黄帝轩辕与炎帝神农。他们也是传说中中华民族的始祖。而疲‘门’的经典当然是《黄帝内经》和《神农本草经》了。

飘‘门’讲究的是云游求学之道。飘‘门’的祖师爷是孔子孔圣人。这恐怕是很多人想不到的。但是到了今天。江湖杂耍卖艺、登台现演的。更多更快章节请到。甚至就是烟‘花’妓‘女’。都开始自称飘‘门’中人了。

风‘门’就是地理堪舆之学。研究的是天下地理山川的运用。风‘门’发展至今可以两个派别。一个是形法派。注重的是地形、地势的作用。强调‘气随土行’。而另一个是理气派。它是以方位理气为主。认为不同的方余气有好坏。兼讲五行生克、‘阴’阳八卦、九星吉凶。但又皆讲二十四山向的原理。其实说白了两派只是作用的方式不同。但都是讲究的‘阴’阳之平衡。

被称为过路‘阴’阳的《金锁‘玉’关》就属于形法派。而有名的玄空风水是理气派。而对于倪元來说。则是形法与理气相结合。

风‘门’的祖师是东晋的郭璞。而风‘门’中人则就是指的相墓、卜宅、选址的风水师了。

火‘门’讲究的是各种养生之术。火‘门’的祖师爷是葛洪葛天师。经典包括《抱朴子》、《参同契》等。像炼丹术、炼金术、房中术等都是火‘门’江湖人的手段。

爵‘门’讲究的是为官之道。传说爵‘门’的祖师爷是鬼谷先生。经典是《鬼谷子》与《战国策》。鬼谷先生有两个很有名的弟子苏秦和张仪。传统爵‘门’讲的其实是术。自近代以來。买官卖官的把戏。包括以官方机构的名义诈骗等等。都可算作是江湖爵‘门’的江湖术。

要‘门’讲究的是落魄之道。这一‘门’的学问十分深奥。时运不济时该当如何自处又如何渡厄。要‘门’的祖师爷据说是朱元璋。还有一说是柳下拓。其究竟已不可考。

打莲‘花’落要饭的。吃大户打秋风的。装作僧尼化缘骗人的。甚至下‘蒙’汗‘药’的。都可算要‘门’中人。但是在现代却又并非仅止于此。像什么讨债的、融资到处拉钱、慈善基金、做业务的也都应该算作要‘门’中人。

但其实要‘门’虽为落魄之道。亦有其自己的规矩的。只是一些要‘门’中人被利益熏心坏了规矩。而使得要‘门’变得臭名昭著罢。尤其是在现代社会。

而要‘门’的规矩被称为江湖要‘门’诀。

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第二八二章　河间王刘德墓

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“原來这要饭的还有这么多讲究呢啊。173……”刘晓梅听了之后连连感叹道。说着又看着余媚娘问道。“那你所说的江湖要‘门’诀是什么呢。”

“其实各行各业各‘门’各派都有着自己的规矩。”余媚娘却是对她一笑说道。“而其出发要点不外乎都是要行善积德。而江湖要‘门’诀其实也很简单。就两句话十个字：取舍善与人。无仇不恶索。其意就是说应该善要。而不能恶索。

什么叫善要。就是就行善得善。给行善者实现目的应有满足。比如要饭的要诚肯道谢。慈善基金对于捐助者的名誉助力等。

而何为恶索。像装作僧尼化缘骗人的。非法融资骗人的就为恶索。

其实所谓要‘门’诀就是要告诫要‘门’中人虽要。但要保持感恩的一颗善良。而不能以损害他人利益而进行索要。”

“哦。”刘晓梅闻言做恍然大悟样哦了一声。然后又问道。“那册‘门