第402部分 (第1/4页)

苎蛊热嗣竦钠鹨澹�詈笏�侵沼诨愫铣闪艘怀∏看蟮母锩�榱鳌���教旃�硕��

说到这里的时候，他还笑着提到了他的最亲密的朋友恩格斯在去年寄给他的信中曾经写到。“满洲殖民帝国的末日正在迅速地到来。有俄国沙皇军队介入的国内战争尽管可以使这个帝国的南方与北方暂时地分立……但过不了多少年。我们就会看到这个帝国所作出的最后垂死挣扎，同时我们也会看到整个亚洲新纪元的曙光。”现实的发展却超乎任何人的想象。面对满洲和俄国这两个反动凶恶的敌人，仅仅没用了一年的时间，太平天国政府就最终领导着全体受压迫人民，完成了光复祖国的伟大历史使命。

尽管中国的这场太平天国运动在一开始还带有明显的宗教色彩，或许会被某些别有用心之人说三道四，但这毕竟是一切东方运动起源阶段的共同特征。而现在，他已经开始十分高兴地看到了这样一个事实，太平天国的领袖们根据自己的实际情况出发，正在做着从洪秀全天王最初阶段的拜上帝会到后来的共盟会的巨大转变。虽然在这个复杂而又系统的转变过程中，太平天国的领袖们还未能够做到尽善尽美，但仅仅从目前他们的魄力上，他就十分佩服林海丰这班太平天国领袖们的聪明和才智，以及远见卓识，从他们的身上，其实他自己也学习到了很多的东西。尤其是太平天国这种武装夺取政权的伟大胜利，还将会给欧洲乃至世界的革命运动带来无可比拟的巨大得榜样的力量。

“您过奖了，跟您相比，我们还只是一个小学生。如果没有您的系统理论的支撑和引领着我们，没有……只怕……只怕我们还只能在黑暗中一步一步地去继续摸索，还要付出更多的血的代价，”林海丰被马克思先生夸得脸红扑扑，而且有些坐立不安了。

马克思先生这次没有笑，而是用深邃的目光看着林海丰，中国是一个有着数千年高度成熟、异常发达的农耕文明的大国，拥有坚强的类似天地自然、宗法伦理、诗化情感境界等等这些与农耕文明相一致的观念与价值体系。而这种文明与当代地工商业文明是迥然不同的。所以，太平天国政府今后所面临的任务将更为艰巨。

“先生。您说的很对，其实我心里一直有一些很沉重地问题，”林海丰恭恭敬敬地直着腰板儿向前一倾身，“想跟先生您请教。譬如首当其冲的农民的土地的问题。您也知道了，目前我们的国内正在进行一场轰轰烈烈的土地改革运动，在向拥护我们的人民实践着耕者有其田的诺言。可是……长期的这样下去似乎也并不利于国家地可持续发展。有人说永远分田到户好，这样能够激励农民的生产热情，否则就会造成粮食不足，动摇国家的根本。也有人说，土地最终还要与其他资源一样，必须国有化，这样才能保证国家集中一切财力和物力实现更大的发展。另外得几个大问题。就是有关共盟会的建设，以及基层组织的设置，还有军队的归属……还请先生不吝赐教。”

“呵呵……亲爱地林委员，您这是给我出难题啊，”马克思先生开心地笑了一会儿，随后说到，“在对你们那里的各种实际情况没有百分之一百的了解情况下。即便我能说出我的一些看法，但那也未必就一定会是对症下药。因为，世界上没有任何一种能够永远保持一成不变的理论，都需要顺应历史的进程而去不断地进行发展。所以，谈不上请教，咱们可以一起探讨。”

之后，马克思先生就林海丰提出的问题。结合他已经掌握了地太平天国政府的种种实际操着手法，表达了自己地客观而又中肯的看法。

在首先谈到似乎农民只有有了真正属于自己名下的田地。才会激发出更高昂的生产热情一事时，他并没有直接去回答林海丰的问题，而是反问林海丰，尽管在克里米亚与英法等国一战中遭受惨败，国内矛盾重重，但俄国的粮食仍然取得了大丰收，出口量激增，直接导致欧洲粮价下跌。而恰恰就是这个俄国，农民们还完全处于最原始的奴隶制度之下。这是为什么？为什么他们也会有所谓的热情呢？同样。在满洲人占据着你们的中国地时候，曾经也出现过所谓地康乾盛世。号称是国库充盈。不难想象，作为一个农耕大国，尤其是棉桑等经济作物只准种在“不可以种植五谷之处”，“招商开厂……断不可行”的满洲人统治下，所谓地国库充盈不过就是农业连续获得了几年的好收成，从而使得他们更多地搜刮了些税收而已。可问题是，那个时候的土地又都是在谁的手里？难道也会是“耕者有其田”？而且你们计算过没有，所谓康乾盛世时期的普通人民的收入到底是多少？真的比以前就好了许多吗？答案一定是否定的。