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在这种情况下的此刻，什么计划都没必要考虑了，必须立刻解决掉伊莫顿准备回归！

但是他还是没有选择以太阳金经直接超度，而是打算亲自前往进行斩杀，如无意外这样子会得到一个大约B级的支线剧情，即便没有那么一颗高级的灵魂石也绝对跑不了，亡灵黑经这本高级魔导书也可以拿回，这种可以获得诸多利益的机会他怎么可能放过？

不过他突然发出的这命令式语气倒是让郑吒愣了一下，但吸血鬼最终还是没有在这个关键时刻发表个人意见，而是按照他所说的一样张开翅膀呼啸着直扑欧康诺而去。

这个阻拦任务的确非他莫属，审判之矛的威力的确很大，但是一旦变化做那四散飞开的无数蝙蝠，审判之矛再厉害也只能杀掉不到百分之一，除了消耗掉他的些许魔力以外根本不会有任何效果！

然后，伊莫顿……

他真的怕了。

作为掌管着《亡灵黑经》，拥有死神天赋神权，可以施展最为恐怖的魔法与诅咒的大祭司，在承受了古底比斯最为恐怖的“虫噬之刑”携带着三千年诅咒与怨煞力量以不死之身从冥府中归来时，他已是无所畏惧的视苍生为愧儡，在他看来只要不失去神的兼顾，他就是所向无敌永生不死的世界之王。

但就在方才那短短的几个呼吸之间，他的情绪就如从天堂掉到了地狱一般，在残酷的现实中摔得几乎不可自拔。

赐予他力量的神明真正降临，但是随即被同步出现的天使直接斩杀，连死神之力投shè到现实的阿姆谢也被一击摧毁，不过这个天使也很突然地被打成了粉碎。

然而不等新免于难的大祭司松口气，他就看到了挨了那天使一击不死的黑sè恶魔气势汹汹的朝他狂飙而来……

222章　终结：死亡，即是结束

伊莫顿……

严格说来，大祭司和耶和华的关系还算不浅。（）

他生活的年代很久远很久远，距今足有整整三千多年，塞提一世法老的统治时期。

翻翻历史就知道，那确切的数据是公元前1300多年。

而在同一个时间段，发生了另外一件极其重要的大事——

出埃及记。

「神为以sè列的救赎者，神把以sè列人从为奴之邦救出，为要其做神的选民侍奉他。」

公元前1450年左右，圣者摩西在耶和华的指引下去向法老要求释放被奴役的以sè列人，当时的法老理所当然的没有同意这种近乎无理取闹的要求，而准备将以sè列人做成自己初代选民的耶和华也同样没有因此放弃，为了惩罚法老王的刚硬他以大能召唤灾祸以证明只有他是真神，同时也借此叫以sè列人知道真神大能的作为。

借着圣者摩西的手，耶和华接连施展了“江河化血、青蛙入室、虱子漫天、苍蝇败坏、牲畜疫病、扬灰疱疹、飞蝗遍地、黑暗蔽rì、长子皆杀”等针对九柱神的恐怖十灾，让整个埃及陷入到一片恐慌、惊惧和混乱之中。

而伊莫顿受“虫噬”从冥府归来，靠的就是这十灾的重现，埃及所受的诅咒……其实从那个时候就已经布下。

最终，法老终于敌不过神力，不得不答应释放以sè列人，但以sè列人刚离开埃及不久。顽梗刚硬的他又转意派兵追击以sè列人。

结果耶和华再一次的施展了大能，麾下米迦勒以一己之力抵抗埃及诸神，而摩西借神力以杖尖分开红海，庇佑着以sè列人顺利的通过天堑。在一段旷野路程后最后进入福音之地迦南的旷野，预备在此与神立约和敬拜神。

这就是救赎的高峰，以sè列人要认识这位真神耶和华，此后归向神，做他的子民，过圣洁的生活。

在巍峨的迦南之山上，耶和华在雷轰、闪电和密云中向摩西说话，百姓看见山上的烟和火。山势也在震动，他们便要求摩西代表他们与神立约，因为他们怕见神，至此迦南之约便成了以sè列人一个永不磨灭的历史标记。他们成了与神立约的子民。

随即摩西接受十戒法版，并在耶和华的指示下制造了圣物约柜，开始了传播天主福音的路途……

对以sè列人来说，这是一场胜利大逃亡，其使用逃亡一点也不合适。Lingdiankanshu。他们完完全全是狠狠的抽了法老的脸，然后大摇大摆的从正门出去，顺便还把法老家的狗狗们欺负了一遍。

而对埃及