第167部分 (第1/4页)

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御风苦笑,谁他妈的能在倒霉到生出云唐那么个怪胎后又做人失败到让孩子一点对自己一点感情都没有?当他是云易呢?虽然很想辩驳,但天大地大孕妇最大,只能将这话咽了回去,云唐再有病那也是小歌的亲爹,云易再失败也是小歌的亲爷爷,小歌能骂能讥讽,但他不能。

小歌在船上吐得太厉害,而最近的大城便是辰国王城,御风虽然不喜欢回那座王城,但想要在最短时间里找到好的医者的话,就只能去洛阳,只能向洛阳而去。

狡兔三窟,小歌在王城绝不止三窟,明面上的宅邸都被抄光了,竟然还有别的府邸,御风一看独门独院,大喜,比住客栈好,客栈人来人往,谁知道会不会有人认出他们,住的民舍里,独门独院,大可关起门来过日子,避免了被人认出来的可能性。

住下后御风从百草药庐寻来了甘草,虽然一向中立的巫咸殿近年来对冀西之地态度暧昧,但也没人敢驱赶药王谷的弟子,哪怕每个国君都清楚药王谷与巫咸殿的关系。苏夏百年前建立了一套完善的医疗体系,百年的时光,药王谷的医者早已渗入到九州大地的各个角落,若是将药王谷驱逐,等于将自己国家的医疗体系连根拔起,所造成的混乱即便是一国之君也承担不起,哪怕不爽,列国王公贵族也要对药王谷的弟子礼敬有加。做为医者能够做到这般,百年前苏夏建立药王谷医疗体系时绝对不会想到,但有一点她是一定想到的,她成功的结束了巫咸殿躲藏在黑暗中的命运,让巫咸一脉成为十巫中第一个能光明正大的出现于阳光之下的巫殿。

巫咸带着大半弟子跑去了宁州,药王谷给了御风大量的医药帮助,但甘草在辰王城的日子更加过得有滋有味,没人敢找他麻烦。被御风拉来时,他正在睡觉,瞌睡虫一直没走,而看出小歌有孕后瞌睡虫立刻跑光了。“谢天谢地,小歌你终于想开了,连山氏终于有后。。。。。。呃,问一句,孩子谁的?”连山氏子弟的父母只要有一方是连山氏的人,另一方是什么人不重要,若是两者夫妻最好,不是的话,孩子生下来时杀了另一个就是了,这是连山氏为了保证孩子的心属于连山氏的一种手段。这条族规很有效,因为不属于连山氏的父亲或母亲在出生时便已死了,因此孩子对他们没有多少印象,感情也就不深,即便深,也一定对用心教养自己长大的氏族更深,纵然日后对当年之事有怨,也不会怪责于氏族与氏族的制度,而是迁怒有着决定权的至亲。

没有哪个孩子会同因为不愿与自己的父亲或母亲成婚而害自己一出生就没有完整的父母的人感情好,哪怕那是自己的至亲,若再加上迁怒,经常会酿成悲剧。云唐弑父杀母之事之所以没有在连山氏引起巨大反响便是因为连山氏的历史中,弑父杀母并不是什么罕见的事,那些一出生便被处死了父亲或母亲的私生子在长大后十之七八会送自己血脉的另一半源头去黄泉跟已经走了的那一半团聚。最成功的据说是某一任巫真,巧妙设局,利用族规光明正大的以极刑处死了自己的父亲、继母以及一双同父异母的弟妹,所有人都知道是他设的局让别人犯了族规,可也只能按着他想要看到的去做,连山氏的族规从来都是血腥而无情的。

甘草不记得小歌有成婚,脑海中关于连山氏的那些血腥变态的例子立时一个个跳了出来,冷汗沿着背脊刷刷的往下流,他不在乎孩子的父亲是谁,会不会死,但他的死绝对不能牵连小歌。云易的悲剧,他当年亲眼目睹,不论是对云易还是云唐,都是苦人,生者与死者都谈不上好结果。

御风虽不知连山氏的那些血腥历史,但也听出甘草语气中似乎有着某些不太好的东西,加上当着他的面问他妻子的孩子是谁的,当他不存在吗?“你觉得我可能让小歌怀上别人的孩子?”

甘草这才想起院子里还有另一个人,一时间,表情更加扭曲了,若孩子的父亲是御风,倒不必担心孩子出生时父亲被连山氏给杀了,但他宁愿不是御风,日后孩子出生时让连山氏的人杀了孩子父亲也好过孩子的父亲是御风。御风与小歌之间隔着的不是连山氏的族规,而是比连山氏族规更冷酷残忍的巫宗宗规,以及人族始祖的华歆王定下的祖制,这个孩子能不能平安出身,甘草很是怀疑,十巫可不是吃素的。

甘草想说什么,却被小歌冷凝的一眼打了回去,历史上虽有一个濁山启,但那是因为巫女青蘅在孩子出生时便“寿终正寝”了。母与子,只能留一个,但不管最后留的是谁,她都不会让御风有机

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