第五章 大理之乱 (上) (第1/3页)

从建昌到羊苴咩城七百余里,陆宁和商队走了半个多月,把张大盐这唯一一个普通中原商人累了个半死。

陆宁也只能叹息,这大理国,可比东瀛四岛面积大多了。

羊苴咩城,从南诏时期便是这西南政权的都城,以苍山和洱海作为天然屏障,东为碧蓝如镜的洱海,也是后世旅游圣地,西为层峦叠嶂的苍山山脉,风景美不胜收。

其南北城墙,也都是以苍山山脉为,向东绵延至洱海。

城内倒是比陆宁想的要繁华许多,到处都是佛塔佛像,载歌载舞的人群,不过,便是佛塔佛像的建筑风格,也是中原式样,而不是距离更近的吐蕃,其从南诏起,从文化层面便向中原靠拢,这也是很鲜明的佐证。

能深入大理境,来到羊苴咩城行商的齐国商人寥寥无几,不过汤家在此有商铺,张大盐便曾经在这处商铺担任掌柜多年,现今的掌柜汤有望是汤家不太重要的一支之子弟,但不管怎么说,显然发现在此经商没什么太大风险后,汤家还是用亲族之人,替代了张大盐。

毕竟外人的话,在此到底赚了多少,会不会中饱私囊,谁也说不清楚。

陆宁一行,也便住进了汤家邸店,挤的满满堂堂。

而此时的羊苴咩城,戒备森严,段氏正号滇东诸部来勤王,对抗北方善巨、剑川地要求段氏退位的诸部。

不过陆宁等入城,张大盐、陆生年贿赂了守城军士及头目,是以货物也没太盘查便被允许入城。

陆宁看得蹙眉,自己等顺利进城,支持杨氏的部族同样可以携带利刃入城了,大理国闹叛乱时,国主经常被杀被圈禁也不是没原因的。

……

窗外就是碧蓝如镜的洱海,轻风吹来,竹舍内很是凉爽。

陆宁慢慢将手里密信点燃,烧掉的灰烬落入小盘中。

这是永宁的亲笔信,问大理之事,要不要派出新训的大内贞义女营相助,也正是在不太恶劣的情景下对她们的训练,又说大理虽然不适合乘骑骆驼,但贞义女卫们,乘马步战都可。

贞义女营,最早是永宁见陆宁不喜宦官,大内也都是女卫,又不想以后女卫们异族比例太高,是以早就开始启动的计划,挑选汉女从孩童时期便利用各种器械训练体力,加之充足的肉食等营养供应,说起来,这样练出来的女兵,再从中优中选优,体力还真未必弱于现时代的男子,当然,这样训练出来的身体,到了中年后老年,怕百病缠身,但这就不是永宁需要考虑的了。

而到了后来,大内女卫计划便渐渐走偏,却是永宁眼见皇室血脉薄弱,自然忧心,便从这些自幼训练的汉女女卫中挑选相貌秀美者,准备组建一支近侍队伍,能经常跟在陆宁身边的这种。

到得后来,陆宁从东瀛回归,永宁应该是受早击女营的启发,正式筹组大内贞义女营,作为大皇帝出征时也可跟随的内卫亲军,而除了早期挑选渐渐长大的汉女女卫外,又挑选草原部族、西南党项回鹘吐蕃、南方土蛮、东瀛虾夷等等强壮但貌美女童、少女入候选,当然,一些天资异禀的美少妇也会破格入选,如此,四五年后,经过层层遴选,由极为优异的女卫组成的贞义女营渐渐成型。

总数五百人左右,本质上,为骆驼火枪手,但也各个弓马娴熟。

而永宁组建这支内侍女卫的初衷,实则便是将她们看作生孩子的机器。

这支女卫,身份都是奴隶,圣天子临幸后也不会有任何名份,而如此多女奴,不但可以解决圣天子大多数时候都是苦行僧的问题,而且,诞下子嗣的几率也大大提高。

开始,永宁一切都瞒着陆宁,当然,陆宁自也没被她瞒住,知道她在训练一支貌美如花的火枪手女卫,也没当作一回事。

直到入滇离京前,和永宁说起要去大理,永宁才提到了这支贞义女营。

她也不避忌,直言陛下该当每日和她们欢好,如此,终能诞下皇子。

只是,这些女子一旦有孕,便要由她来处理。

大体上,便是生下孩子,不论男女,都会和其母第一时间分离。

男孩由永宁分别教导,女孩,送去一些好的人家收养。

总之,不会有母凭子贵、母凭女贵的现象出现。

而且,等陛下真正选定继承的皇子后,其余男孩,选几名品格特别优异者,可授亲王,以扩张皇族血脉,其他的还是会送去民间。

而他们,永远也不会知道生母是谁。

永宁还隐晦提到,希望圣天子欢愉时,最后的龙种

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