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“吾多宝，妖界十太子，今日立下小乘佛教，日后不拜鸿钧，不诵黄庭，只拜阿弥陀佛，日后天地之间，在吾多宝，十太子之名，只有小乘佛教现在佛之多宝如来，大日如来，阿弥陀佛。”

随着二人话音落下，天上顿时降下无数功德，老子得了三分功德，随后将这功德打入金刚琢中，使得金刚琢直接成为了功德至宝，可收天下万物。而多宝如来，大日如来各自得了三分功德，二人借此占去了自身善尸，一为四大明王，一为乌巢禅师。其余一分功德，分散于众人，甚至那似人巨石也的了一些，并借着这功德之力，化出人身。

随后多宝如来和大日如来二人齐齐像三清行了一礼，这才坐着莲花，像西天而去。

而老子则收了那怪石为记名弟子，并赐名钟馗，赐下一柄斩妖剑和一身到红袍之后，便将钟馗送入轮回，一代日后时机到时，证道成仙。后又将道德经赐予长眉，命长眉前往蜀中峨眉山修行，日后也好传下人教道统。

随后又命普贤三人入轮回转世，待一切结束之后，这才带着原始通天二人转回兜率宫。

那普贤慈航文殊三人，也是大毅力之辈，竟然转世十世，方才证了菩提大道，的会前世记忆，甚至慈航道人最后一世，身为女儿身证道，只得以女儿之身入了佛门。

三人后来被准提封为文殊菩萨，观音菩萨，普贤菩萨，与地藏王菩萨并列佛门四大菩萨之位，此间细节，就不一一表述了。

单说这多宝和大日如来二人，立下了小乘佛教之后，来到了西方灵山世界拜见阿弥陀佛和准提佛母，助你二人虽知这二人乃是道门算计，却也无可奈何，因为在多宝二人立下小乘佛教之后，佛门气运便于二人相连。二人计较了一番之后，便设下计策。

随后，就听阿弥陀佛开口说道

“如今我佛门现在佛归位，吾阿弥陀佛与准提佛母归隐让位，日后由我佛门三世佛统领整个佛门，燃灯为燃灯上古佛，是为三世佛之过去佛，多宝如来和大日如来为现在佛，弥勒为将来佛，其中事事宜多宝如来佛为主，是为佛主。”

话毕，阿弥陀佛和准提佛母二人当即隐去身形，众人见此，齐齐称颂阿弥陀佛。

随后，大日如来，多宝如来，燃灯古佛，弥勒佛各自登上了佛主之位，以及三世佛位，随后，众人齐齐跪倒叩拜，口中齐齐称颂

“南吾多宝如来佛，南吴大日如来佛，南吴燃灯上古佛，南吴弥勒佛。”

多宝见此，挥了挥手，让众人起身，随后开口说道

“小僧如今即位佛主，当行大愿，吾自愿转世，以悟我佛门大法，在小僧为归之时，佛门事物，由大日如来处理。南吾阿弥陀佛。“

说罢，多宝如来身形渐渐隐退，众人见此，急忙双手合十，齐齐称颂多宝如来佛祖之名。

多宝转世之后，降生在西牛贺州一小国之中，名为悉达多，乔达摩。

悉达多自小聪慧，喜好佛经，少年时代接受婆罗门教的传统教育，兼习兵法与武艺，是一个骑射击剑的能手。相传释迦牟尼16岁那年曾驾车出游，在东南西三门的路上先后遇着老人、病人和死尸，亲眼看到那些衰老、清瘦和凄惨的现象，非常感伤和苦恼。最后在北门外遇见一位出家修道的沙门，从沙门那里听到出家可以解脱生死病老的道理，便萌发了出家修道的想法。29岁时，他不顾父王的多次劝阻，毅然离开妻儿，舍弃王族生活，出家修道。离家之后，释迦牟尼先到王舍城郊外学习禅定，后又在尼连禅河畔的树林中独修苦行，每天只吃一餐，后来七天进一餐，穿树皮，睡牛粪。6年后，身体消瘦，形同枯木，仍无所得，无法找到解脱之道。于是便放弃苦行，入尼连禅河洗净了身体，沐浴后接受了一个牧女供养的乳糜，恢复了健康。之后他渡过尼连禅河，来到伽耶城外的荜钵罗树（即菩提树）下，沉思默想。据说，经过七天七夜，终于恍然大悟，确信已经洞达了人生痛苦的本源，断除了生老病死的根本，使贪、瞋、痴等烦恼不再起于心头。这标志着他觉悟成道，成了佛。成佛之日，周天金莲开放，抵用莲花，释迦摩尼一手直天，一手指地，意为天上地下为我独尊，漫天诸佛尽皆前来参拜，齐齐称颂如来佛主。

如来成佛之后，又在人间行走无数年月传扬佛教佛法，在这无尽年月之中，如来手下了几大弟子，其中一位就是后世建立少林子的达摩祖师。

又过了无数年月，如来这才飞升西天，登上了佛主之位，至此，佛门大兴之势，方真正显示了出来。

此时，混沌之中，