第一百一十九章 山神爷 (第1/2页)

老爷子眨巴眨巴眼，叹了口气。

“唉！这门手艺，恐怕要从我这里断了传承了啊。一想到这个，我心里就难受得厉害！”

李星野一看，自己一时好奇的一句闲话，竟然勾起了老爷子的伤心事。他连忙往回唠：“老憨叔别上火啊。反正现在也没那么多妖魔鬼怪了，治病的话也都有大医院，您的手艺也没太多用武之地了啊。”

赵老憨却拍了一下大腿。“这门手艺，传承了几千年。整个东北，不知道还有几个人会了。要说唱法和步法，都能学，可是那法器问天鼓，却没得寻了。”

原来，萨满的法术，就是上古巫术的一种。这门法术的根本，还是源自于颛顼大帝的召唤上古猛兽凶魂的秘法。

萨满通过一边吟唱，一边踩着特定的步法，来跟猛兽的灵魂沟通呼应。其中沟通的关键，是法器，问天鼓。脱胎于上古的献祭传统，这问天鼓，需要用童男的整张后背皮肤制作，制作方法也早已失传。所以一旦遗失损坏，空有唱法和步法，也就成了屠龙妙技，无法施为。

拉活儿的黑车一路颠簸，远远地能够看到一些低矮的平房。司机闷闷地喊了一声：“官屯到了。”

李星野在黄半山的梦境里到过官屯，他寻着记忆，向村北的方向望去。那里地势很高，远远地能看到一处缓坡。

俩人一路向北走去，村子不大，很快就到了一条小河旁边。河水封冻，过了河，一道缓坡上，是个孤零零的石头堆砌的院套。

李星野脚步慢了下来，这里，就是黄半山长大的地方。

大门没有上锁。

赵老憨说，这里的村民都感念黄家的恩情，有空就会有人过来打扫一下。丢东西什么的更不可能了。

二人走进院子，从院里一旁的低矮窝棚里拿了铁锹和耙子，然后一起向屋子后的山坡走去。

没走多远，平整的雪地上，突起一高一矮两座土坟包。

赵老憨放下包袱，拿铁锹轻轻铲去坟前地上的积雪。

李星野拿起耙子，把附近雪下的杂草搂了个干净。

这里杂草不算太多，应该有村民打扫过。要不然，一个夏季，草就得没了膝盖。

赵老憨打开了包袱，从里面拿出一摞烧纸，两个罐子，竟是一黑一红两小桶油漆。他把包袱皮扔给李星野，让他把石碑擦擦干净。

重新描过的石碑显得焕然一新，二人把烧纸分成两堆，在两座坟前分别点起了一堆火。

“雁过留声，人过留名。老黄大哥，你们爷俩儿这辈子也算没白活。老兄弟过来给你送点钱花。”

俩人在坟前站了一阵，返回了黄半仙的老房子。

正房也没有上锁，李星野趴着窗户往里看了看，屋里积了厚厚一层灰。里面的东西应该还保持着当年小黄先生去世后的样子。

东北的天气，落黑以后就冷得厉害。李星野请老憨叔进屋歇息一会，自己拿了把砍柴刀，去后山找柴火。

回来以后，赵老憨已经把屋子简单收拾了一下。“他家小子每次回来，也都是把屋子收拾出来，我就跟着在这存一宿。”

西屋看摆设，是小黄先生的卧房，二人没有进去。只是到了黄半山住的东屋，把屋里的炉子生上火。李星野又去村里的小商店买了点罐头、方便面、花生米、咸菜，当然，还有几瓶酒。

屋子闲得太久，就不容易暖过来。尽管炉子烧得很旺，但坐在炕上喘气，还是能哈出白气来。

李星野一边吃着，一边打量着低矮的小屋。

老憨爷子喝了一口，就指着这铺炕说。“我当年跟老黄，就是在这铺炕上喝的酒。”

赵老憨十多岁的时候就跟着师父走南闯北，到了十八岁那年，师父老迈，感觉走不动脚了，就要把身上的“舍纹”传给徒弟。

“舍纹”就相当于猛兽灵魂与萨满巫师之间的契约，传了“舍纹”，就相当于把全身的本事都传给了徒弟。

徒弟要想吃上萨满这碗饭，首先就是要继承师父的舍纹，这才算入了道。等到自己本事大了，还可以增加更多的“舍纹”。据说最厉害的萨满，身上带着二百多个不同的舍纹。

老憨师父的“舍纹”，是一位“山神爷”。

道教体系里所称呼的山神，是与土地同级并称的地仙级别的神仙。但东北人称呼的山神爷，是专门指东北虎。

长白山在汉朝以前，被称呼为“不咸山”，意思是巫师神明的意思。清朝的康熙皇帝更是亲自到长白山举行封山仪式