第一百一十八章 萨满 (第1/2页)

老爷子抓起一把花生，扔嘴里一颗，嘎嘣嘎嘣嚼着。

“颛顼帝统一天下以后，干了一件大事儿。他下了个死命令，所有部族不准再修习巫术。”

在黄帝以前很长一段时期，巫术就一直传承演化着。

各部族的巫术驳杂，在平定蚩尤的战乱中，巫术发挥了极大的作用。

蚩尤率领的部族，采用了当时非常先进的青铜制作的武器，并发明了一系列攻城工具。但黄帝部族的盟友炎帝部族，尤其擅长巫术。从风雨雷电，到召唤兽类，打得蚩尤措手不及。后世便假托九天玄女顺从天道，亲自教授黄帝法术，大败蚩尤。

后来黄帝把其中的医术部分，集中归纳整理出来，编写为《黄帝内经》，以供世人治病强身。而巫术部分，则让其自生自灭。

为了天下太平，这种可怕的力量，还是自行消亡的好。

等到颛顼时期，本来式微的原盟友炎帝部落，又开始心存不满。共工作为其中的主力，一呼百应。他和自己的儿子，用神秘的巫术，掌握着水和土的力量。

在强大的自然力量面前，颛顼仅凭先进的冷兵器，又怎么能取得胜利。

他还有别的本事。

颛顼从黄帝那里继承了本部族的巫术，能够召唤猛兽之灵。尤其在那处玛瑙矿中，他发现一种特殊的赤玉，称之为赤玉之精。通过这种东西，可以免去许多繁琐的仪式，直接召唤上古猛兽之灵，附体到战士身上，真的是所向披靡。

李星野想起，那夜行游女，不就是一种上古的猛禽模样吗？看来自己这块，就是赤玉之精了。

平定天下后，颛顼对掌握巫术的其他部族很是忌惮。他以各部族沉迷巫术，不事生产为由，禁止所有部族再行公开传承巫术。

慢慢地，种类繁多的巫术就逐渐消亡，只留下一小部分，在民间偷偷传承。

李星野听了也是摇头慨叹，二人就着瓶把酒都喝了个干净。

“老爷子，有件事我就不明白了。要说刚才那位大哥，人家是博物馆的老师，对那些传说了如指掌，也是正常。您一个普通老百姓，怎么也对这上古的掌故也知道这么多呢？”

老爷子嘿嘿一笑。“咱叫赵老憨，不见外的话你就叫我老憨叔吧。”

老爷子一介绍，李星野就张大了嘴忘了合上下巴。

他是萨满教的传人。

李星野倒是知道，萨满教在东北亚的确真实存在。他们就是几千年来巫术文明的直接传承者。

萨满教信奉的，是自然力量，尤其是以猛兽图形为代表的图腾力量。萨满巫师就是通过专门的仪式，来借取上古猛兽灵魂的力量。他们管这种力量叫做“舍纹“。

不同猛兽的舍纹，有不同的力量。

萨满的能力，可不是凭空取得的，他需要从上一代萨满那继承这种能力。吟唱专门的咒语，并跳着被称作“野人舞“的舞蹈，整整三天三夜，不吃不喝不睡觉，一般人根本熬不下来。

李星野就问他，这萨满和传说中的“跳大神”、“出马弟子”有什么区别。

老爷子不屑一顾地哼了一声。

“跳大神”其实是满清时期才有的。当时满清皇族独尊佛教，对道法严格禁止。有些流传到民间的道法，就只能采取变通的方法，用这种看上去人畜无害的方式，流传下来。要说跳大神与萨满类似的地方，是他们模仿萨满教作法时用的“问天鼓”，也使用圆形的皮鼓。

“出马弟子”是一些凡人，与本地的一些野仙儿达成协议。在家里开堂供奉他们，他们会临时借给弟子一些法力。但整个东北，五大仙家法力高强的就那么几位，其他的虽然称呼上叫仙，其实就是个“草头仙”，与萨满教召唤的猛兽之灵不可同日而语。

而且，出马弟子只能招请自己供奉的仙家帮忙，而萨满却可以根据不同“舍纹”召唤不同猛兽，功力深厚者，甚至可以召唤上古神兽。

李星野不由得拍了下大腿，连连称赞神妙。

换做他人，早把老憨叔的这套说辞当做老爷子烧酒上头，胡吹大气。但对已经接触过不少这些事的李星野，却是信了个八九分。

“老憨叔，您老这次是要去哪里啊？”

“嘿嘿，我老爷子也是孤家寡人。这不快过年了吗，我是要去拜祭一位故去的老朋友。”

“大老远坐火车专门祭拜故人，您还是个重情义的老爷子。”

“哈哈，几十年了，我每年都去。说起来，他也算我同行。我是萨满