第二百七十九章:长剑与言语 上 (第1/3页)

骑士用长剑交流，更甚于言语——无名。

用决斗来解决分歧，如果解决不了分歧那就解决造成分歧的人。

这种质朴的观念早已经随着时间渗入每一个卡西米尔骑士的血统之中，随着长剑的交递，变成一代又一代人传承下来的某种古老矜持，与那所谓的骑士之间的黄金精神一样，哪怕经历时代变化，社会变迁，总有人在坚持这种古老且似乎无用的东西。

当然，这样的东西随着骑士竞技的兴起，连同整个骑士阶级一起都亏被扫到历史的垃圾桶之中了。

但是碧洛迪丝却另当别论，她活跃在卡西米尔王朝覆灭后的分裂年代，王权的崩塌，骑士与领主的堕落使得没有任何一个具备公信力的组织站出来裁定善恶，践行正义，其结果而言，决斗就变成唯一一个解决分歧，或者说将分歧暂且压下的手段。

那一段混乱的年代缺乏足够的书面记录，但是在吟游诗人的传颂中，关于森咏者的零星传说中却总有一段故事脍炙人口——

来自长剑的说服。

这一片段讲述了在现今著名的大骑士领卡瓦莱利亚基曾经所承载的一个故事，在移动城邦取代大地上的聚居点之前，走出森林的“森咏者”仿佛天生承载某种使命，她径直来到当时一个大骑士的家族，以决斗的形式一一击败这个家族蓄养的上百名骑士，最后用长剑压在大骑士的单肩，逼迫其立下誓言，成为自己的追随者。

卡西米尔现在活跃的吟游诗人大都能唱个两三节，没有什么故事比一个拥有坚定理想与无敌力量的主角更有吸引力，以至于这一段叙事诗的后半部分往往被吟游诗人们为了一顿酒钱刻意省略。

“森咏者”用自己的方式不断去说服，逼迫其余骑士向自己臣服，从而重新统一王权崩塌后的骑士阶级，然而在“森咏者”再一次统一卡西米尔之前，同样是在卡瓦莱利亚基，骑士阶级最终被背叛了“森咏者”，来自身后的匕首让最为接近统一的十王倒在秩序来临的前夕。

以“森咏者”的死亡为标志，卡西米尔正式进入了名为“十王”的内乱时代。

吟游诗人又不是傻子，自然知道这样的结尾根本卖不了钱，忙碌一天的人们想要听到的是一个畅快的故事，而不是一个悲剧，慢慢地自然也就没人去唱这后半部分，再说这也挺危险的，现在的骑士竞技联盟明确禁止吟游诗人们口耳相传的这一首叙事诗，称其是在侮辱卡西米尔的历史。

毕竟在骑士协会对外宣称的官方历史中，叙事诗中多出了一些被称为“卡西米尔王朝余孽”的敌人。

“森咏者”的死亡并非是来自于骑士阶级的背叛，相反骑士阶级在黄金精神的引导下，一直是那位大人最大的拥趸。

那位大人领导骑士阶级进行了伟大的反抗，他们从试图复辟王朝的神民后代——即是卡西米尔王朝的王室血脉——手中夺回这片大地，彻底推翻神民们妄图延续的罪恶统治，而如同每一段伟大的历史都会有一次伟大的牺牲，领导骑士们的“森咏者”最终与“卡西米尔王朝的亡国公主”同归于尽。

那之后就是骑士的时代，卡西米尔王朝失去来自王权的束缚，人民从此知晓自由为何物。

老实说，被王室统治和被骑士老爷统治，其实也没啥差别。

况且就连骑士协会自己都说不清楚“森咏者”究竟是男是女，这个从天而降的奇迹又是什么来历，所以对骑士协会保存的那一段光辉历史，通过各种叙事诗记录下这片大地的故事的吟游诗人们，一直颇多腹诽。

事情的真相为何，恐怕只有当事人才知晓了。

“所以你一定要小心。”

莫斯提马的眼神里闪过一丝担忧，她身边就是正在套上喀兰贸易友情赞助的一副盔甲的林逸。

林逸接受了碧洛迪丝发起的决斗。

抛弃骑士装甲，林逸不动用“九尾”，碧洛迪丝也不使用荣光-iv型装甲，遵循古老的规则，用长剑来进行对话。

这或许是最好的解决方式了，至少比起一言不合直接开打要体面不少。

如果有更好的选择，林逸其实更希望能够说服碧洛迪丝放弃那个只会让所有人走向灭亡的计划，可是只要看到碧洛迪丝女士的眼神，他就知晓自己没办法说服对方，如同在龙巢都市内碧洛迪丝女士坚持不肯抛弃萨弗拉人一样，这位女士绝对不会放弃自己的信念。

“不管是卡西米尔的叙事诗，还是骑士协会的官方说法，两个故事都认可‘森咏者’在决斗场上的无人能及，一生经历上千场决斗