第九百四十一章:忠诚 (第1/3页)

四皇之战时期的高卢，展现出疯狂的自灭倾向。

整个四皇之战之所以会爆发，直接原因就是高卢派去信使，直接要求莱塔尼亚向高卢臣服。

虽然当时高卢已经是大地上最强盛的国家，庞大的帝国需要索取更多的资源来维持自身的发展，然而这样的要求仍旧不可理喻。

高卢当时有许多方向可以进行扩张，而莱塔尼亚则是在巫王登基之后迎来一个鼎盛时期。

纵然当时巫王的统治已经在莱塔尼亚怨声载道，可是国内却并没有出现任何不安定的迹象，反倒是在巫王的恐怖统治下，作为巫王统治的羽翼，莱塔尼亚境内的军事力量较之以前就长足的发展。

高卢就那样无法理解地挑了一个最硬的石头。

随后高卢的先锋军被巫王的天灾法术覆灭，高卢的主力当时尚未被完全地卷入战争的泥淖，以那位皇帝的本事仍旧有抽身而退，震慑蠢蠢欲动的诸国的机会，但高卢的选择再一次令人难以理解，他们继续向莱塔尼亚进军，摆出一副不死不休的架势。

那种决绝的态度让莱塔尼亚境内反对巫王的势力也暂且安分下来。

被迫团结的莱塔尼亚与高卢的主力军展开决战，随后维多利亚与乌萨斯先后加入战争，其中虽有诸多博弈，从政治到战争的阴谋不计其数，可是作为结果而言，维多利亚攻陷高卢首都“林贡斯”，乌萨斯歼灭那位皇帝亲率的最后主力，成为四皇之战结束的标志。

战争时期，维多利亚一直不理解高卢在大战略方面的诸多谬误。

高卢有当时最强的军队，完成军事革新的他们同样拥有大量优秀的青年军官，在诸多战役或者战斗中他们以天才般的发想多次颠覆战局，然而在每一次战争可能会被颠覆的关键节点，那位天才的皇帝却总能做出完全错误的判断。

这个疑惑并没有持续到战争结束。

接管林贡斯之后，维多利亚迅速就找到这个疑惑的答案：科西嘉一世的确在追求高卢的灭亡。

当时的高卢，已经完全疯掉了。

这并非是某种修辞的说法，而是字面意义的疯狂。

以猩红剧团为中心，国家的统治阶层早已被改造成稀奇古怪的“作品”。

从最开始单纯给予肉体苦痛，以各种各样有悖人常的刑罚考问生者的灵魂；然后是将命运反转，将幼小的公主扔进无法无天的贫民窟，将杀人越货的少年迎为皇子，去捕捉命运改变那一瞬的狂热情感；最后剧团甚至将人当作动物饲养，却又给队伍穿上衣冠，或者是给人类的大脑缝合上动物的躯壳，反过来给人类的躯壳安上动物的大脑也不少见……

极端的行为催化极端的感情，剧团将之称之为“命运的艺术”，然后从旁人的视角来看，不过是一场疯癫的盛宴。

这场盛宴中大快朵颐的只有被囚禁在源石深处的“泰拉”。

阿斯兰帕夏从萨尔贡带来的隐秘让维多利亚得以从这疯狂的行为中捕捉到蛛丝马迹，狮王亲卫或者说红龙骑士团对整个皇廷的调查结果发现猩红剧团早已在接触到“泰拉”后发疯，它们成为“泰拉”的傀儡，专门用来制造那些稍微有一点人心都不可能出现的极端情况，或者只有在故事中才可能发生的天降奇迹，借此来收集样本稀少的情感。

整个高卢都已经被从内而外的侵蚀。

它之所以能保持光鲜亮丽的外表，不过是“泰拉”同时在输出知识与技术，好让高卢一直屹立在文明之巅，使人无法去想象大地上最强盛的国家竟然藏有如此龌蹉的真相。

科西嘉一世的确是一位伟大的皇帝，他或许是在那种环境下唯一还保持清醒的人。

为了保持隐秘，剧团的存在本身在高卢就属于秘密主义，他们更是小心翼翼地与一般人划清界限，免得这份癫狂的真相被外人探知，所以即使高卢已然坠入深渊，它的民众却依旧没有被癫狂浸染，科西嘉一世正是看到这一点，才执意让整个高卢陷入战火，他知道剧团终究无法对抗所有人。

高卢如同那位伟大的皇帝设想的一样覆灭在文明之中，剧团的存在也消失匿迹。

维多利亚将满是罪恶的林贡斯拆毁，让大地上最庞大的移动城市与它的癫狂一起消失，可是一个问题却不是将这些秘密付之一炬就能当作不存在的：

“泰拉”的确存在，维多利亚又要如何应付这样的敌人？

“所以后来才会有那一场‘灰犀牛’战争。”

白狼伯爵坐在马车的一边，另一边亚历山德莉娜殿下听完关于四