第243章 金佛化水，画道家符文？ (第1/1页)

...... 林忘川和张起灵在初六的带领下，最终找到了青海法师居住的棺材铺那里！ 只见一个漆黑的棺材上上面刻着密密麻麻的符文。 “接下来就差金佛了？” 张起灵询问初六是否见到金佛的下落了。 “金佛应该还在大帅府那里！” 林忘川说道。 按照剧情管家偷走了金佛之后，根本没来及把金佛带出去，然后就惨遭毒手了。 只是等到三人再度大帅府的时候...... 别说金佛不知去向。 被魔胎控制的小鱼也已经不知去向。 初六好奇的询问：“小鱼还有救吗？” “没救了！” 林忘川很直接告诉他：“除非你想被你自己媳妇和儿子吃掉！” 同时提醒这个家伙想活命的就不要轻信他媳妇和儿子的恳求..... “恳求？” 初六一脸疑惑：“他们恳求我？他们都这么厉害了？还恳求我？” 林忘川笑笑不语。 毕竟按照原剧情里面最后解决这场危机的就是初六这个男主靠着棺材符文以及金佛融化后变成的金水。 嗯...... 在这里让人比较疑惑的是......这青海法师到底学什么的？用金佛划水，然后画道家的符文...... 这个？合理吗？ 当然，不排除那个时候创作者压根就不去想这些逻辑问题。 但对于林忘川来说.....眼前这个世界，既然存在这样的事情，那么就得多想一点了。 毕竟他这么喜欢琢磨的人—— 佛教自印度而来，最早记载于在汉朝时期便已经出现。 只不过在汉朝时期，佛教还没有被广泛接受，只是在一些人中间流传。 这时候可以理解为本土化还没有成功。 直至到了三国时期的时候，佛教才开始得到了较大的发展。到了东晋时期，佛教传播得更为广泛，一些皇室成员、官僚、文人、士兵和平民都开始信仰佛教，佛教的寺庙和教派也开始建立起来。 所以这个时候也就代表着佛教的本土化已经成功很多了。 在南北朝时期，佛教更是得到了迅速的发展，各地建立了大量的佛寺和道观，佛教文化也逐渐融入到当时的社会生活中。 直至后来佛教也受到了本土文化的影响，形成了独特的本土佛教。 所以自己之前跟一休大师修行的那段时间时，他常常说“佛道本一家”。 如果是建立在这种基础理论上的话...... 那么初六最后用金佛化金水，画道家符文的方式去对付这个妖孽能行得通。 毕竟这个是SSS级副本《驱魔道长》分出来的支线剧本啊！ 林忘川忽然想到了《驱魔道长》里面神父和九叔最后为了对付吸血鬼僵尸的结合体，采用的中西合璧，天下无敌的招式。 这都行得通！ 更何况是本土化后的佛教和本土道教的联手攻击呢！ 哦.....难怪这个时候会突然横插出来这样一个副本！ 原来点在这儿嗯！！！ 看样子是打算提前打个预防针啊！ 同时，应该还有一个隐藏设定......没有被提及！ 那就是......最后动手的是初六。 初六是魔胎名义上的父亲，小鱼名义上的丈夫。 或许...... “至亲之人可杀之？” 如果是这样的话，那么明明知道办法的青海法师为什么知道这个方法自己没有用，反推上，青海法师的师父恐怕也知道这个方法，所以也没有用。 那显然就是说......需要特定的人来完成这个操作所以才能实现这一点！ 林忘川再度看了看初六，他询问道： “兄弟，一会儿如果我跟小哥出了意外，接下来就要靠你来解决了！” “你们出意外？” 初六无法想象，这么厉害的两个少年如果也倒下了，自己又能怎么办呢？ 林忘川对他的要求只有一个： “你的妻子和孩子已经都是魔物了！不要被他们的妖言给嚯嚯了......” 张起灵在一旁默默注视着。 他有些疑惑，虽然说自己和林忘川未必能制伏住魔胎，可是也不至于落到青海法师的下场吧！ 可是他相信林忘川这样安排肯定是有道理的......喜欢怪谈瞧不起九叔，转身连夜改规则()怪谈瞧不起九叔，转身连夜改规则。