第七十九章 纠纷 (第1/2页)

这处聚落叫阿旃陀,附近有一处半淹没在荒漠土坡中的石窟群,是佛教众佛陀的石窟群,从公元前到两百年前,这里曾经是极为繁华之地,也是佛教昌明之地,历代的统治者都在这里兴建佛像显示自己的虔诚,只是一百多年前,这里最后一位信奉佛教的统治者被驱逐,这里的信仰,又渐渐变成了吸收佛教因素的印度教的一个流派。

阿旃陀的领主不知道是不是精神不太正常,在陆宁看来,完全不是典型的印度人,却是坚决不肯向觉护王臣服,拒绝逝阐罗进庄园,随之爆发了一场械斗,双方战斗力半斤八两,但逝阐罗一方人数占据绝对优势,很快阿旃陀组织起来的反抗就被平息,阿旃陀瞬间就变成了人间地狱,陆宁心下也暗暗心惊,印度人看起来人畜无害和强悍民族比起来就是完完全全的战五渣,其历史上大一统王朝几乎都是外来的侵略者建立起来的,但是,实际骨子里,这个地域的人种,还真是挺残忍的。

……

在阿旃陀庄园外搭了彩棚,陆宁和喜增王的孙女芭莎和芭莲举行了简单的婚礼,是喜增王主张就在这里成亲的。

本来感觉无所谓,但举行完婚礼,陆宁才突然感觉,怎么突然多了岳父岳母还多了个爷爷,不过,本地礼法和中原不同,倒没有那么多的辈分讲究,尤其和妻子的娘家长辈,其实是很平等的。

喜增王,也绝对没有中原出嫁百倍孙女的慈祥爷爷那种感触,对他来说,这就是一场交易,一场利益交换。

婚礼结束,他好像也终于松了口气。

夕阳西下,在草坡上,陆宁和喜增王席地而坐,喝着陆宁带来的中国烈酒,现今在海外有个明目,叫“汴梁酒”,听闻欧洲贵族已经趋之若鹜,是现今世界最优质烈酒的代表。

只是,这中间的许多差价,都被朱罗商人及波斯商人赚去了,是以,打通东西商道令大齐商人,或者说令东海百行刻意在全世界自由贸易势在必行。

喜增王按照惯例大口咕咚下了口酒,立时大声咳嗽起来,逗得陆宁莞尔。

“你曾经和中国人打交道,有了中国人好朋友吧?”喜增王问。

陆宁笑着点点头,琢磨着道:“伽比跎的土地,你也不需要了吧,按理说,老爷子你嫁孙女该当给我厚厚的嫁妆,但我觉得齐人娶媳送彩礼才显得女方珍贵,我会送老爷子份重重的彩礼,伽比跎在这份彩礼前也就微不足道了。”其实说起伽比跎,陆宁心里多少有些尴尬,毕竟蜜姹罗名义上是面前老人的妻子,而且,感觉得到,自己这岳祖丈,早晚会被自己搞的头上一片绿油油。

喜增王拿起酒喝酒,显然,一些事,他心中有数。

不过印度大多数教派,并没有离婚制度,妻子从嫁给丈夫开始,不管生死,都是丈夫的财产一般,甚至丈夫死了,其跟着殉葬,才是女人最好的品性。

刚刚娶了老人两个如花似玉的孙女姊妹花,就谈论老人那越来越不安份的年少妻子,多少有些不太对劲,陆宁拿起酒杯意识,笑道:“以你看,觉护王能夺得遮娄其的统治权吗?他的两个对手,和觉护王统治的大地体量相当?”

喜增王神秘一笑,“那就不知道了。”

这老狐狸,陆宁心下一哂,其实从老人突然捐弃前嫌和自己联姻,就知道他很不一般,也是一个非典型的印度人,思路更接近中原的智者,如果他是觉护王的话,绝对不会千里迢迢运个石像,空耗士兵的战斗力,如此疲惫不堪下,就算到达前线,还能作战吗?

但现今印度中南部阶级固化不仅仅是指种姓之间,贵族也是如此,想由小领主并吞外界土地成为大领主,如果不是祖上曾经荣耀显赫,本来就曾经做过大领主,有一定法理基础,仅仅靠武力,那是千难万难,很容易被周边所有领主针对,更不会被婆罗门所喜,婆罗门,当然是希望其神庙所在地,越稳定越好。

正琢磨间,侍卫长阿迭多却匆匆跑过来,到了近前还未说话,陆宁已经蹙眉问道:“来指责我两个妻子的是什么人?”

争吵来自彩棚方向,陆宁早就注意到了。

阿迭多呆了呆,忙道:“是逝阐罗的高级总管,他指责两位主母包庇罪犯。”

陆宁蹙眉,“什么罪犯?确实有这回事?”

阿迭多犹豫着道:“是,是庄园里一个女孩儿,是本地庄园主梭罗的孙女,本来趁着老爷成亲,躲到了彩棚里,乱哄哄的,也没人注意她,但两位夫人看她面生,问清了她的来历,又怜悯她,才将她藏了起来,不知道怎么的,被逝阐罗知道了,派人来索要,两位夫

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