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。”

曹国舅说：“上述的举动新法集团都看在了眼里，他们终于意识到，危险到了。这人能成为新法教主王安石的终生大敌，是相当地不好对付的。

紧张之余，他们想到了一个万全之策。既然在权力上没法对抗，那么就从礼教上寻求力量。正好反对派们时刻都标榜自己是君子，那么孔夫子的戒律是不是要遵守呢？

——“父死，子三年不改其道，可谓孝也。”

这是最起码的对亡父的尊重。现在登基的是哲宗小朋友，无论如何不应该立即就改变神宗的政治纲领吧，至少要三年吧，这对政治来说是相当漫长的时光，足以让很多变数发生。”

汉钟离点着头说：“新党的这个说法提得很策略，击中要害，在我们大宋，天大地大孔夫子最大，他说的每句话都是最高指示，谁敢反对？而“孝”字是儒家学说的核心要素，敢在这上面含糊，那就真的国将不国了。”

何仙姑说：“这我知道，新法集团的这一反击很到位，不少刚刚还张牙舞爪的反对派们都沉默了，但是，司马光，真的很牛，三年？他已经等了5个三年了，现在他连三个月都不能再等了！他说：我们废除新法，并不是“以子改父”，而是“以母改子”，是以神宗亲爱的妈妈高太皇太后的名义进行的。并且特别注明了，虽然是改动了神宗的法规，但并不是说神宗有什么错。错都在王安石、吕惠卿，神宗是被他们蒙蔽欺骗的。”

曹国舅指出：“这个闭着眼睛说出来的瞎话很艺术，从表面上看，皇上没错，都是王相爷的错，王相爷是奸臣，皇上是被蒙蔽的，皇上是一个受骗上当的受害者。那，嘿嘿，不就是说，皇上是一个傻瓜、昏君、低能儿，皇上很好骗吗？”

张果老笑了：“什么“以母改子”？又来讲笑话了。请查儒家经典，只有“女子在家从父，无父从兄。出嫁从夫，夫死从子。”司马光是从哪儿翻出来个“以母改子”的？况且登基的是小皇帝哲宗，高太皇太后只是垂帘听政，一个摄政者而已，她凭什么去“改”？去干扰国政？去篡改儿子的法令？仅仅以她是母亲的角色？”

何仙姑说：“皇上，我知道，无论哪一条，这里都说不通。可司马光觉得理由足够了，母后高滔滔更是觉得充分得过了头。在她心里，这件事如果要探讨评说，就是对她尊严的挑战。难道她这监国的太皇太后想干些什么，还要你们来批准吗？！”

吕洞宾说：“我看电文了，司马光如愿以偿了，他在我驾崩三个月之后，就对新法动手了。”

张果老说：“小智贤送来的电文我都看了，司马光他的头一刀砍向了“保甲法”。要看一下他废除法令的原文，才能知道什么叫丧心病狂，胡言乱语。

请看原句——“自唐开元以来，民兵法坏，戎守战攻，尽募长征兵士，民间何尝习兵。国家承平，百有余年，戴白之老，不识兵革。一旦畎亩之人，皆戎服执兵，奔驱满野，耆旧叹息，以为不祥。”

这是中心思想，第一他说中国人有100多年不练兵了，所以也就没必要再练。为什么呢，这不单是愚蠢的惯性思维可以解释的，要结合奏章后面的结束话，才能知道他把本族人看成了什么废物。

这时重点看第二点，从“国家承平，到以为不祥”这一段。这是他之所以要废除保甲法的理论依据。因为到处都是练武的人，让乡村的老头儿们很不安，觉得不吉祥，所以要废除。

稍微有点脑子的人都会气得四处乱蹦，就算他不是什么史学大宗师，仅仅以他40年以上的官龄，都不应该说出这样的蠢话。

国家大臣思考重大国策，居然要以农村的平民老头儿的喜乐为依据，这真是滑天下之大稽。人类社会什么时候进步到这个地步了，北宋真的是人间的天堂？重大国策会让基层的老百姓举手表决？相信当时每个人都心里有数，可司马光硬是要这样说，还有些人，比如高太皇太后居然能听进去，并且照此实施……知道什么叫无耻了吧。

和下面两段原文对比，上面的这个又不算什么了。

下一段，司马光谈到了钱——“朝廷时遣使者，遍行按阅，所至犒设赏赉，縻费金帛，以巨万计。此皆鞭挞平民，铢两丈尺而敛之，一旦用之如粪土。”

这简直是睁眼说瞎话。作为一个史学大宗师，他应该连三代以上中国历朝历代的文献资料都了如指掌，那么为什么宋朝本代的资料他会选择性失明呢？

之所以要实行保甲法，为的就是消减军队，减少军费。虽然保甲法实行中也有支出，但都由皇宫里神宗的封桩