第111部分 (第1/4页)

可以回八宝功德池重铸法身。但根基全毁、只余真灵之徒众便只得坠入轮回,转世重修。今我欲令一修为精深之人坐镇九幽。监视血海动静,兼领我佛门一众虔诚信徒之灵转生佛国之事,使之不再托于六道轮回,承受红尘转劫之苦。”

众佛徒闻之,齐齐称颂如来之德。内中便有一人走出。拜倒合什道:“弟子愿意永驻九幽,为我佛门监视血海举动,兼且接引一众虔诚信徒。”

如来佛祖见了大喜,道:“只是九幽荒凉之地,兼且直面冥河老祖之敌,凶险异常,非大毅力、大智慧、大神通之人不能镇守,你可真的愿意!”

那人从容正色答道:“地狱不空。誓不成佛!”此言一出。顿时天地感应,降下无边功德。如来佛祖见状,大为颔首。便封其为地藏王菩萨,永驻九幽,监视血海,超渡一切恶鬼及血海阿修罗族。

地藏王菩萨领命,径往九幽之地,就在血海之旁建立华莲净土,领着坐下一干佛子佛兵镇守,日日诵经,超渡地狱恶鬼,并诱惑阿修罗族前来皈依。西方教主准提闻知,对接引道:“华莲净土干系重大,乃我佛门大兴之后盾,不容有失。今地藏王势单力孤,冥河老祖狡诈力强,可将谛听赐予地藏王,辅助其监视血海动静。”

那谛听本是巫族所养,巫妖大战之时妖族起重兵欲杀谛听,岂知谛听知机,预先跑了,却被接引逮了个正着,就一直豢养在西方极乐世界之中。今接引听准提如此说,当下颔首道:“有谛听辅弼地藏王菩萨,华莲净土自当万无一失!”当下命人将谛听送往地藏王菩萨处。自此,华莲净土实力完备。每日使谛听查探血海动静,若冥河老祖挥军来攻,则谛听先知,地藏王菩萨便即求救于灵山。如此数次,血海终不能占得半分便宜,反而伤亡惨重,皈依佛门的络绎不绝。冥河老祖无奈,只得施法关闭了血海与外围的联系,严防死守不出。

且说西方击败冥河老祖。传道之路再无大地阻碍。便使慈航观世音菩萨、文殊、普贤等人四处传道。以灵山为中心。佛门势力渐渐扩展到整个西牛贺洲。将各类妖王、阿修罗族残余、一众散修等等不愿皈依西方教地统统赶入深山之中。

看看西牛贺洲渐平。如来佛祖乃将佛陀法戒唤来。对其道:“今我西方诸事俱平。当往东土传道。你可先行。以探东土之民对我佛门态度如何!”

法戒领命。径往东行。来至人间。时值东汉中期。百姓素知有道门。不知有西方佛教。及至法戒等将佛骨舍利东来。众人皆相传乃是当年老子西出函谷化胡为佛所创立地宗派。遂不排斥。汉帝更命作寺庙享祭瞻拜。由是佛门东来。毫无阻碍便站稳了脚跟。

此后。如来佛祖陆续命马王佛马元。定光欢喜尊者等东行传道。佛门势力渐渐扩大。那定光欢喜尊者实际便是长耳定光仙。当年虽被通天教主下令万雷轰顶而死。真灵入了封神榜。但此后姜子牙封神。原始天尊亦素来看不起此人。便道此人与西方有缘。当下封了他个小官。命辅弼西方教典。如魔家四将一般。

要知真灵封神。是没有办法成圣作佛地。法力道行也不能通过修炼来增长。微一地办法便是努力于职司。通过接受香火功德来凝炼元神。长耳定光仙入了西方。每日听讲大道却也不甚专心。唯其本性善淫。倒是给他意淫琢磨出了一套功法。足可延年益寿。强身健体。与道门双修之法颇有异曲同工之妙。

接引准提见其如此。也只淡淡一笑。顾谓此手段亦可用来教授万民。使阴阳调和。家业兴旺。益寿延年。足可辅助西方大兴了。也算是一个支流。此时西方欲要东进传道。当下如来佛祖也顺便命定光欢喜尊者将欢喜禅之道传入。

此时西方传道尚还小心翼翼,传的是小乘佛教,也就是老子化胡为佛那一套,生怕引起什么反弹,致生意外。及至后来,见东土之民俱都欣然接纳,这才慢慢又将别的教义流派传入东土。

于是达摩东行,一手开创东土禅宗,佛门渐渐广为流传,遍布东胜神洲处处,大兴之势已然成矣。

然而佛门此时在东土却又不查时事,还以为是在建立佛国。除了朝廷赏赐地田地之外,还将一众信徒所布施的钱财用来广置田地,并为诸佛广造铜像,大塑金身。最繁盛的南北朝之时,天下土地十之七八均归佛门,百姓无地可种,尽皆依附寺庙,成为佃农,朝廷户口赋税等大为流失。而佛门独富,犹不知收敛。

于是天下有识之士无不忌惮怨恨。奈何无为而治者高坐堂上谈玄论道,不治国事。礼儒之脉自己就是敛财聚地的所谓士家大族,此等人掌理朝政,外托以不宜得罪

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