第185章 挖掘亚伯拉罕的过去 (第2/3页)

“王赢了，他实现了赛前的宣言，三个回合之内ko了亚伯拉罕。而在赛前一直吹捧亚伯拉罕，信誓旦旦的认为王必败的本·威士逊面子挂不住了，跳出来指责王在谋杀，应该进监狱。显然在本·威士逊看来，身为华裔的王，应当站在拳台上不还手，让亚伯拉罕把他击倒才是正确的。哪怕让亚伯拉罕打死了，也是正当的，但反过来就不对了！”

“当亚伯拉罕·阿里一拳折断了克里斯·陈的颈椎，导致陈脑死亡，没人责怪亚伯拉罕凶残，只是假惺惺为陈惋惜，感叹他的运气不好，坚定的认为这只是一场不幸的意外。王只是击昏了亚伯拉罕，而且没有违规，还是在裁判和邓迪教练的‘逼迫’下不得不继续击打亚伯拉罕，直到比赛被中止，却被本·威士逊视为谋杀，认为该进监狱……”

“不得不说，本·威士逊还真是‘公正无私’，令人叹服。《纽约时报》也真够权威，公信力十足……”

西蒙·贝尔发表在《旧金山纪事报》上的文章一出，立即引起了轩然大波。

美国的种族歧视的确很严重。几乎所有人都心知肚明，但只要不公然的表现出来。就没人会找麻烦，但要是被公开，问题就大了，司法部将不得不介入，否则美国一向强调的种族平等信念就会受到打击。

西蒙·贝尔的问题简直就是在直接指责本·威士逊是种族歧视者，本·威士逊怎能忍，当下上跳下窜起来，坚决的否认自己是种族歧视者不说。甚至还扬言要起诉西蒙·贝尔诬陷。

《纽约时报》则表示：本·威士逊的文章只是他的一家之言，与本报的立场无关！

而执法王雷和亚伯拉罕比赛的裁判则仰天叫屈！

什么叫我不想看到华裔小子赢？

什么叫我期待奇迹发生，期待亚伯拉罕反败为胜？

什么叫我不情不愿的中止比赛？

尼玛你到底有没有认真看比赛录像，我早在第二回合就几乎询问亚伯拉罕要不要停止比赛，但亚伯拉罕那家伙坚持不同意好不好？

没错，我是裁判，我有权中止比赛，但你看到亚伯拉罕那家伙的眼神么？

我要是真在第二个回合甚至第二个回合就中止比赛宣布华裔小子获胜的话，我怕亚伯拉罕那家伙会当场打死我！

没听到华裔小子在赛后的解释么，亚伯拉罕·阿里就是个疯子。偏执又疯狂，谁他玛的敢得罪他？

安吉洛·邓迪教练也表示：不是我不提前扔毛巾认输，亚伯拉罕不愿意。我也怕他一怒之下会揍我。我这把老骨头可挨不起他的拳头！

总之，不管是裁判还是邓迪教练，都拒绝为亚伯拉罕·阿里的下场承担责任。

不是我们不责任，而是亚伯拉罕·阿里那个疯子不听劝，我们没办法！

何况，亚伯拉罕·阿里的下场也不全和华裔小子那场比赛有关。没听医生说吗，那是亚伯拉罕·阿里的“极限训练”惹的祸！

我早就告诫过亚伯拉罕·阿里，那种训练法不科学，但他坚持不听。我能有什么办法？

裁判和邓迪教练的发言一出，一时之间倒没有人指责王雷了。拳迷再次对亚伯拉罕·阿里的“极限训练法”产生了兴趣。

有个神通广大的媒体记者经过深入的挖掘后，最终在一个资深人士的口中得到这种“极限训练法”的来历。而且还挖掘到亚伯拉罕·阿里的过去。

跟欧阳明的解释差不多，这种“极限训练法”在亚洲自古就有，中国古代的死士，日本的忍者都采用这种方法来不断的发掘身体潜能，将体能在短时间之内推至极限，但并不是人人都能成功，一百个死士或忍者采用这种方法训练，最终能存活下来的不到十分之一，其余的不是练死了就是练废了。

据说古泰拳的训练方法与此也有点类似，在七十年代之前或更早时期的泰拳手，基本上都采用过这种自虐式的极限训练，短时间将身体磨练到极限，在拳台上凶悍无比，不过他们的平均寿命还不到三十八岁。

在七十年代之前的泰国，年过四十还健康的泰拳手十分稀有！

亚伯拉罕·阿里被他父亲阿里找到并父子相认之前，一直生活在德克萨斯州与墨西哥接镶的一个小镇，在一个组织非法地下拳赛的帮派头子的麾下接受训练。这个帮派头子打算把亚伯拉罕·阿里训练成一个出色的地下拳手，而训练他的教练是来自泰国的一位泰拳教练，掌握着早期泰拳的残忍、自虐的极限训练法。

亚伯拉罕·阿里跟这位古泰拳教练训练了三年，只打了八场比赛