第七六三章 隐蔽的战争 (第1/2页)

老四老六并没有立即离开,而是登上了奉天门城楼上,居高临下看着太子被那群文官围在中央。

“现在能体会到,我去年的感受了吧?”朱棣同情的看一眼老六道。

“嗯,举世皆敌。”朱桢轻笑一声道:“大反派的待遇。”

“还差点儿。”朱棣笑笑,压低声音道:“我当初可被老头子卖了,你好歹不会。”

“那可不好说,看看他们这架势,八成是不会善罢甘休了,万一老头子顶不住压力,卖了我也是有可能的。”老六双手插入袖中,耸耸肩膀。

其实他有心理准备,自己干的事儿,说是刨儒教祖坟都不为过,肯定要被天下士林群起而攻之的。

但他不得不这样干。因为不这样干的话,度过蒙元低潮时期,卷土重来的儒教就会彻底掌控大明,而且这次他们的版本是令人窒息的‘程朱理学’。

儒生没们用程朱理学改造大明的结果,就是以三纲五常禁锢国民的思想和行动,让中国第一次变得封闭、落后。这跟朱桢走向海洋的路线完全冲突,是他绝对无法接受的。

所幸,还有个对儒教不以为然的朱老板,才大大延缓了儒教徒的抢班夺权。

在另一个时空中,朱老板停了科举之后,就一直在跟文官集团和他们背后庞大的儒教势力作斗争。

他一面大力削弱孔孟的影响力,挫败文官恢复科举的尝试。一面全力寻找儒生的替代品,来代替他们治理国家。

朱元璋算是最不看出身、任人唯贤的皇帝了,他任命过僧人、道士、吏员、商人、老农为官,只要有能力的就给他们官做,希望他们能代替儒生,帮自己治理好国家。

可惜,治国这种事情,技术含量还是很高的。一群外行怎么可能治理的好国家?虽然也有些人才可用,但总体没什么卵用。

而且这么大的国家,需要海量的官员才能运转,所以不能只靠皇帝提拔,还得有制度化的选拔机制,来源源不断的输送人才。

朱元璋尝试过恢复举荐制,在国子学自己培养人才,但无奈势单力孤,都没有奏效。前者,举荐上来的大都费拉不堪,甚至好多都是文盲,根本屁用没有。

后者倒是培养了不少人才,可问题是国子学的老师都是儒生,所以国子生也都被教育成了孔夫子的形状。

待他们进入朝廷,成为官员后,反而让儒教实力大大的壮大。当国子生出身的官员,也一起坚决呼吁恢复科举时,朱老板彻底没办法了。

终于在洪武十八年恢复了科举……

之后,儒教势力迅速膨胀,他们非但彻底垄断了文官队伍,还将太孙朱允炆洗脑为狂热的儒教徒。

待朱允炆成为皇帝后,以齐泰、黄子诚、方孝孺为首的新一代儒教精英,就开始迫不及待的践行他们的政治理想,要用理学将大明改造成儒教的理想国。

只是途中出了点小意外,他们鼓动建文帝削藩,结果削出了靖难之役,朱允炆一把火成了熟人,老四则进化为永远快乐。

因为老四‘篡位贼子’的身份,在位期间自然与儒教水火不容,所以儒教对大明的改造只能退回零点,暂时停止。

也幸亏如此,老四才得以毫无牵制的施展雄才伟略,五征漠北、七下西洋,重修运河、郡县安南,还编出了《永乐大典》……文治武功,震古烁今,让大明走向了巅峰。

然而英明神武如永乐大帝,也没办法找到替代儒生的人选,也只能捏着鼻子继续用他们。

所以该来的终究会来,朱棣驾崩后,他的儿孙彻底抵挡不住儒教的反扑。儒生们停了下西洋,撤了交趾布政使司,放弃了努尔干都司……刀枪入库、马放南山,关起门过上了灭人欲、存天理的安稳日子。

期间,皇帝偶有振奋之念,都被他们死死的摁住。

譬如成化年间,大明第三强的宪宗皇帝想要再造宝船重下西洋,派太监去兵部索要宝船图纸和下西洋的资料,结果兵部尚书刘大夏说,没了,烧了。

念头只能作罢。

后来,宪宗皇帝听西厂太监禀报安南内乱,又想出兵安南,重建交趾布政使司,又派太监去兵部索要永乐年间整套安南的档案和地图,结果刘大夏还是偷偷藏起来,说烧了,没了……

皇帝只能又作罢。

~~

刘大夏只是儒教文官集团的一个缩影,还有千千万万个刘大夏,一起编织成一个坚固的牢笼,将大明的皇帝、武将和百姓牢牢困在其中,不让他们探出头去。

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