第47章 第三方 (第1/2页)

“寒不敢衣，饥不敢食。民有斯厄，而莫之恤“ “天下如此，那就换个天！” “苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大平。” “贫道张角，请大汉赴死。” 大汉就死了。 那个传奇的男人带着所有底层的力量，顷刻之间便卷起了百万之士，纵横披靡大半个帝国。 慷慨激昂的向世界发出了普通人的怒吼，让那高高在上的豪强门阀们见识到了恐怖的黄巾之力。 可是结果也是让人唏嘘的。 宗教形式组织农民起义，有着先天性的不足。 诺亚用了一天的时间来讲这个故事，还把从创建到灭亡全部分析了一遍。 首先大势不足，黄巾军面对的敌人不仅有庞大的帝国官军，还有各地豪强的大小武装，面对的是整个地主阶级镇压。 这一点安宁道倒是不需要担心，现在的帝国地主阶级有保镖护卫，但是不允许有私兵。 奥内斯特大臣对于这一点的敏感度非常高，他也自信帝国可以镇压一切。 其次，各地起义军之间的相互配合发生了极大的困难，宗教体系和正统的军事建制差距甚远。 除非修改教义，用类似十字军那种狂热的以死赎罪来刺激，只是这就是安宁道完全相反的道路。 安宁道类似佛教，就是世界充满了悲伤，人们受饥饿和贫困折磨，但是我们要多多积德行善，失去生命也只是肉体死亡，灵魂会去到幸福的国度。 就是那种无法改变现状就改变自己的最原始的宗教，宣传的是死后幸福。 这也是帝国可以容忍安宁道发展到这个规模的原因，确实有助于帝国稳定。 再次，农民起义在之前那个千年有历史局限性。起义计划的制定极不完备，力量没有迅速地集结起来，所以轻易的被各个击破。 安宁道本身也逃不开这个命运，真的起义了，人心之中的欲望全部会激增。 到时候还能不能汇聚....基本不可能。 最后则是天时不足。 那个时代是将星如云，谋士如雨的时代。是人发杀机龙蛇起路的时代。 帝国高层把持的人才培养机制让那些乱世英豪有着极其优秀的统兵作战的能力，军事指挥的才能、战术计谋的运用 这一点在现在的帝国内也是非常相似的，普通人缺乏知识，缺乏视野，汇聚到一起也是乌合之众。 南方叛军也不希望安宁道能够真的成事。 “太平道的分崩离析只在几月之间，强如张角最终也遗憾身死，只在历史中留下了自己的文字。” 说完后诺亚意味深长的看了眼安宁道主，看的对方冷汗津津。 安宁道主非常不安，在他的预言中未来就是一场非常恐怖的战争。 教众的身影在其中不断的出现，看不清任何前途和方向。 教派内部的权力倾轧，底层和高层的思想脱轨。 若真的起事只能依靠大量的无谓的牺牲，在短时间内把整个国家拖入泥潭。 帝国还有布德大将军和艾斯德斯两位最强的将军镇守。北境的兵马和大将军亲卫团也是这个世界最精锐的兵马。 在军力和个人武力上都处于绝对的劣势。 所以安宁道起义的话会比太平道要惨烈无数倍才能给南方的叛军拉扯出他们需要的空间。 如果边境异族同时入侵，固然可以再牵扯帝国一部分军力，不过到时候这片土地之上的人会过成什么样，不敢想象。 作为一个生来就可以窥视人心的教主，他自然也是相信人类的恶的。 无力感缠绕上了心灵。 不只是这位混血神人，夜袭和狩人的年轻人也感到一阵无力。 似乎在这种天下大势变迁之中自己这帝具使的身份似乎也左右不了什么。 “帝具使终究还是不一样的。 冷兵器为主的时代冲锋破阵，敌后暗杀都是需要个人强者，士气这种东西也是需要你们来提振。” 诺亚顺道安抚了这些汇聚在他身边的强者。 现阶段的帝具使确实还有很关键的作用，南方叛军和帝国都在不断的回收帝具。 战争的阴云已经覆盖在了这片大地之上。 一行人带着沉重的压力上完了宗教解析的第一课。 靠近杰洛特的时候，安宁道主陪着诺亚走到了山崖之上。 知道的多了，迷茫也就多了。 更惨的是诺亚解析宗教的同时也敲碎了他内心之中的神圣感，再也不能用命运的注定来糊弄自己。 安宁道就像自己一样已经站到了悬崖的边上，以往被刻意忽视的那些问题都抛在了眼前。 “诺亚先生，安宁道还有前路吗？” “当然有。” “那你需要什么。” “我需要的和帝国和南方叛军都不一样，我需要安宁道百万教众帮我传播思想，把种子遍布整个帝国。” 在大海的世界诺亚选择了革命军，在忍者的世界选择了创建晓组织和改造木叶，在斩妹的世界自然有了新的选择。 帝国是要被打倒的，南方叛军的所作所为就是下一个帝国。 那么安宁道这种庞大又复杂的势力反倒是最好改造的势力。 夜狩已经入手，安宁道也志在必得，还差最后一个拼图就可以掀翻世界。 斩妹的世界....难