第279部分 (第1/4页)

陆正说完这些，神识之中却是一片寂静，白衣人师父并没有做出任何的反应。莫非师父真的生气了，从此不理会自己了？陆正等了一会儿。正要询问师父在不在，忽然神识之中传来一阵朗声大笑，几乎让他吓了一跳。

这是白衣人师父的笑声！听着师父突然发出的大笑，陆正却是糊涂了，师父为什么无缘无故笑得这么开心？总不会是被自己刚才一番话说的气愤之极，转而嘲笑自己吧！但是不对啊，在自己的七情感应之中，师父不仅笑得很是轻松、很愉悦，而且笑声之中还带着一种赞叹和激赏之意。

陆正刚要开口询问师父为什么大笑，就听白衣人道：“陆正啊。你很好，很对，很不错！没有让我失望啊！”

陆正诧异道：“呃，师父。怎么你不生我的气吗？”

白衣人反问道：“哈哈，我为什么要生你的气？”

陆正听得师父说话轻松，又恢复原来那种平和，忽然明白了过来。道：“哦，师父你刚才说的那些话是故意的，是用来试探我的对不对？”

白衣人道：“傻小子。现在才反应过来吗？难道你以为跟你讲道理才算是教你吗？再说了，师父说的就一定是对的吗？如果你自己不长脑子，只会一味听师父说什么，那不如让师父来替你修行好了，还要你来做什么。”

原来师父并不是故意针对赤先大长老，而是在考验自己，陆正不由暗暗松了口气，道：“我就说觉得师父您怎么会无缘无故对赤先大长老有这样的大意见。不过，师父你这样做是为了考验我什么呢？请恕弟子愚钝，还没有完全明白师父的用意！”

白衣人呵呵一笑道：“真是个傻小子，我要是不如此，怎么知道你确然已经有了知道大成的心境呢！陆正啊，修行之人，到了这一步，就要学会自己做主了。否则的话，又该怎么继续往下走呢？凡事有师父在一旁指点固然是好事，但是始终不可能有真正的成长。

知道境为什么叫知道境？与之前的知心和知身不同，身心未成之前，彼时身心无知犹如孩童初生，自然需要有人处处照顾，步步相扶。但是身心相合之后，犹如孩童已经长大，已有自立之能，入于知道，便是身心之觉。此后于茫茫天地之间，何去何从，便要自己拿个主意了，自己在做什么事情，为什么而做，就需要自己去承担了。所谓道，并非天地之间的路，而就是你那一双脚啊！知道，正是你要明白该如何去做。

其实修行人在知心大成证我之后，便是面临一个问题。那就是这个所求证的我在天地之间当何去何从，该行何事？再进一步，就是做什么样的事、怎样做事才不会丢掉这个已经形神如一的我。所谓歧路则失，路遥不归，如何在纷繁的天地之间不屈于外、不丧于物，不为万物所改，而亦无伤于万物，始终能够在所行之求证诸行在我的境界，在佛门之中称为‘法如我境’。”

陆正听了恍然有觉，道：“师父，弟子忽然想到一个很重要的问题。之前弟子在知身大成的时候，度过幻劫，在知心大成的时候度过魔邪劫，但是现在师父您说弟子已经有了知道大成的心境，那么要度过知道大成，弟子要面临什么样的劫数呢？这知道劫一定很难度过吧，不然为什么说自古以来的修行人大多都过不了知道这一关呢？”

白衣人一听，又忍不住笑了起来。陆正奇怪道：“师父，您怎么又笑了，难道弟子又说错了什么了吗？”

白衣人止住笑声，道：“陆正，看来你还是没有明白何为修行劫数啊！我来问你，如果你肚子饿了，你会做什么？”

陆正道：“当然是想办法填饱肚子了，这还需要问吗？”

白衣人接着问道：“那如果你的肚子不饿呢，你还需要想办法填饱肚子吗？”

陆正道：“那当然就不用了。师父你到底想说什么，怎么还扯到了肚子饿不饿的事，以我现在的修为，自然能够在静定之中采摄炼化天地之间的生机灵气滋养形神，就算不吃东西也无所谓啊，但如果是烤肉吃的话，那就不一样了。有时候吃东西也不是为了填饱肚子，而是我嘴巴馋了！”

白衣人叹了口气，道：“傻小子，怎么就只知道吃，我在说的可不是肚子饿不饿的事，而是说有些劫数，并不是每个人都需要去经历的。就好像你肚子不饿，干嘛还需要去填饱肚子呢？”

不需要经历劫数？陆正感到十分意外，道：“不需要经历劫数呢？这是为什么，修行不就是要经历种种劫数，然后才能修成种种境界，得到步步的解脱，不是吗？”

白衣人笑着道：“你说的当然没错，那我问你