第104部分 (第1/4页)

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而段宇钟身上的磅礴的生命力,五脏神磅礴的五行本源灵力和神力,也自动作为祭品源源不断地献祭给段思平,让他这个土主神完成了成神的关键一步。

不久之后,段思平就真正成了大理国的一个地祇,开始表现出各种灵验。

其实,这次段思平认可段宇钟的戏码,也是冥冥中有个意志在导演的。

因为就在段宇钟按惯例祭祀段思平这个大理段氏的祖先时,原本只是作为祖先崇拜,并没有多少灵验的段思平,就被一个强大意志唤醒,

然后按照这个意志的吩咐,将其一百多年来凝聚的阴灵元气、功德、气运、龙气注入段宇钟身上。

而段宇钟心地如同婴儿,识海如同空谷,如同虚空。无所不纳,与段思平放出的灵性波动极为契合。

而且,他还用自己体内的生命力和五行本源灵气和神力反哺段思平。

如此一来,对于这个不只是他几代子孙的段宇钟,段思平自然极其认可了。

之后,有了段思平认可,段宇钟当皇帝的阻力无形中又减弱了很大一部分。

段宇钟当上了傀儡皇帝后,虽无实权,但凭他的体质,与龙气的亲和力比那些**帝王还强。

因此。他每天都可以吸收充足的龙气,在龙气滋养下,段宇钟渐渐记起了很多事情,加上吸收段思平的记忆,他的心智也快速成长起来。

原来,段宇钟阳神认为他的肉身无主,在二号时空会沦为唐僧肉,其实过于杞人忧天了。

因为他肉身中有浩气长虹,有五脏神和黄庭神。记录了他的一切信息和部分记忆,不会全然无主。

虽然浩气长虹和五脏神都如同电脑硬盘和软件程序,没有自主意识,但当他的肉身没有阳神之后。也能成为他身体中的本能支配他的行动。

所以他基本的生活自理能力都有,也能成为他的守护神,保护他度过危险。

而且,人的身体很奇妙。从神魂来说,分为元神和识神,元神相当于本我、超我。

在段宇钟身上。元神已经被他修成阳神天仙,因为时空阻隔和某种原因,阳神与段宇钟的肉身失去了联系。

而识神则相当于自我,这部分神魂在他的阳神离开后,还保留在大脑中,在心脏中。

人的神魂是指精神意识思维活动,神魂由先天精气所化生,当胚胎形成之际,生命中的最关键一环的神魂也就产生了。

出生之后,在个体发育过程中,神魂还必须依赖于后天水谷精气的充养。所以说:“神者,水谷之精气也”。

人的神魂并不是超物质的,而是有物质基础的。精气就是产生神魂的物质基础。

对于凡人而言:“形具而神生,形者神之体,神者形之用,形存则神存,形灭则神灭,”形和神的关系,好比刀刃和锋利的关系,是无法分割的。

但对于像段宇钟这样的修炼者而言,他们可以吸收炼化天地灵气,将自己的神魂修成有物质基础的阳神,从而能够脱离肉身单独存在。

一般修士、神仙,阳神离体后,阳神与肉身的感应还在,肉身就不会再次产生单独的神魂。但段宇钟的阳神却与肉身失去了联系,他的肉身就会本能地再次产生神魂。

天地之间,只要有充足的灵气和足够的时间,草木土石都会产生神魂灵智,进而成精成妖。

就连人死去的尸体,也能变成有一定灵智的僵尸。何况段宇钟这种有强大生机的地仙巅峰级别的肉身呢?

而人的肉身中,神魂也就是神明之心,是由心脏和大脑共同产生的。

五脏中,心藏神,(藏的就是识神),肝藏魂,(藏的是游魂),肺藏魄,(鬼魄),脾藏意(妄意),肾藏精。

心主神(神明之心),为人体生命活动中心,主思维、意识、精神,可以接受和反映客观事物。

人体一切精神意识思维活动,都是五脏六腑生理功能的反应,所以神分成五个部分,分属于五脏。

人的精神意识活动虽五脏各有所属,但总体还是归于心主神志的生理功能。气血,津液,精是人体脏腑活动的物质基础,血液是神志活动的物质基础。

心主神志,而脑为元神之府,脑为髓海,髓为精生,精源于五脏六腑的气血,这些气血通通由心脏统帅运输。

因此,脑与五脏相关,人的灵机记性、思维语言、视觉听觉嗅觉,都为脑所主,所以脑为元神之府。心脏主血,上供于脑,所

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