第294部分 (第2/4页)

路师兄你这样,能在广阔的世间有一番作为。

可是我身为羽民族人。出现在武夫丘那种地方还不令人太过惊异,但在巴原腹地,恐怕就会被人视作怪物了,所以也不便远去人烟繁华深处。可是少务师兄如今身为巴君。不知有没有用得着我以及我们羽民族人的地方?”

虎娃暗叹了一口气,少务身为一位出色的国君,懂民心的前提当然是懂人心,他什么都不用主动说。只要让虎娃来一趟,讲述巴原上种种波澜精彩,飞郎自己就会有这样的想法。此地很多年轻的羽民族人也与飞郎一样。

虎娃笑道:“飞郎师弟,你若想率领一批族人去巴原上看看,或者像瀚雄那样建功立业,也不必着急。少务师兄当初说过,他会专门派使者来此地找你的,而我只是行游途中恰好路过来看望你,将来你可将自己的想法再告诉少务派来的使者。”

如今巴原上的国战刚刚平息,暂时不会再有大规模的冲突发生,而这里与巴室国之间还隔着帛室国,少务也不便立刻派使者来收编与训练羽民族人的军阵。可是虎娃很清楚,巴原各国之间的矛盾并没有消失,反而在暂时的平静中更加深化了。

各国之间的冲突迟早会再度激化,到那时恐会爆发得更猛烈,甚至不以少务的意志为转移。而少务有一统巴原之志,就必须要全力应对。少务将来所要面对的最大的对手,便是帛室国及其国君帛让,假如到了那个时候,的确很需要飞郎以及羽民族这支奇兵。

……

离开了羽民寨,虎娃又去了横连山。琮余料得不错,虎娃既然来到帛室国,当然要去见见羊寒灵。而在众兽山道场外意外发现了羊寒灵的行踪,虎娃就更要去找羊寒灵问清楚了,同时他对这位大成妖修的修行也很感兴趣。

从羽民寨往东偏北方向前行二百余里,便到了横连山地界。这条山脉处于帛室国统治的边缘地带,绵延百余里,并不算太高,地势却十分陡峭,从东往西如一把立起的长刀,刀刃朝上便是其山脊。

山势虽险却挡不住虎娃的脚步,他便沿着陡峭的山脊线行走,遥望着南北两麓的风光,感觉有点像当年行走在西界山中。但此地与西界山也有所不同,两侧都有不少村寨分布,北侧的村寨与巴原腹地相连,因此显得较为富庶。

横连山南侧的村寨,虽然地理位置距北侧不远,可是这一带的族人想要进入巴原腹地,由于陡峭的横连山阻隔,往往要绕行百里之远,交流与交通都十分不便,因此显得较为偏僻落后,民生风貌都保持着相对古朴的状态。

虎娃一路走一路看,前方就到了横连山的主峰。在那怪石丛生的高处,便是肖神以及羊寒灵的洞府,这两位山神各自清修的位置隔着峰顶,但距离并不远,而如今只剩下了羊寒灵。

虎娃没有登上主峰直接去洞府中找羊寒灵,他朝南面的山下走去,进入了当地最大的一座村寨。不同的村寨虽各有特点,但自古人们聚居处都符合类似的规律,它建造在一处缓坡上,山洪爆发时冲不到此地,附近有水源以及相对平整的、可供开垦的谷地。

已开垦土地种植作物,就说明此地与巴原上一样也进入了农耕文明时代,但村寨的北面就紧邻着野林,他们平常也会狩猎,并在山野中采集各种天然的食物。虎娃进入村寨观察这里的人们,却刻意隐匿了身形、没有被人们发现。

与他的家乡一样,此地村寨族长的地位同时也相当于祭司或巫师。这个村寨的族长是一位四十多岁的男子,也不知修炼的是何种巫法,拥有相当于二境的修为,也是族人中知觉最敏锐、力量最强大的一位。

族长率领族人们向山神献祭,不仅在每年春耕、夏芒、秋收、冬歇时节,也在每一次外出狩猎之前、收获而归之后,他们祈求着也在感谢着神灵的护佑。另一方面,族长在村寨里掌控“火”,并负责指挥族人烧制各种陶具。

这是从远古时代保留下来的习俗,人们对火感到敬畏,像膜拜神灵一样崇拜火焰发出的光和热。如果说此处和虎娃的家乡有什么不一样,就是他们的祭坛不在村寨的中央,而在村子后面的高坡上、靠近密林的边缘。

虎娃穿过村寨来到这座祭坛边,抬眼望去便不禁露出了笑意。这是用平整的块石垒起来的一座三尺高台,上面是放祭品的地方,而在高台后侧却有一座石像。它原先就是山坡上突出的天然岩石,经过了简单的人工雕凿,大致能看出一头岩羚的轮廓。

最特别的是岩羚头上那一对展开的弯角,竟是以当地出产的一种玉石雕成,然后再镶嵌上去的,打造的过程颇费功夫,显得

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