第659部分 (第2/4页)

在哪里并无所谓，她想见伯禹也不难，只是伯禹治水时确实不适合带着家眷。

夫妻两人私下里的事情不必为外人多言，这天伯禹出发时，青丘并未现身，涂山氏大人率众一直送到了领地边界，临别时意味深长道：“今日在此地召集淮泽各部族首领，有朝一日，或可见您又在涂山会盟天下众君。”

伯禹还是赤足拄杖步行，身边仍只有伯益、敖广、善察、善吒与云起，后面跟着一辆两匹枣红马拉的白香木马车。

无支祁哪去了？当淮泽水退之后，在残留的大湖边，无支祁被镇在了一座山丘下，此山在后世被称为龟山。就算无支祁有通天手段，此生也无法脱困，亦无人能救得了它。谁也不知它究竟被镇了多久、又是在什么时候消失的？

还有一个人好像被大家暂时遗忘了，就是那位被拿下的考世先生。考世原本被伯禹收于囚笼，打算与商章等部四位伯君一样处置。可是后来淮泽水妖再无兴风作浪的机会，考世的小命反而被保住了。

伯禹要行走各部治水，也不能把考世带在身边，便托涂山部派人将之送到蒲阪城关押。

伯禹辞别涂山部送行众人后，前方下一个部族的迎接人员尚未到来，忽有一位仙家现身于大道中央，手拄一根树枝打磨成的长杖，远远地向伯禹行了一礼。伯禹离得还挺远呢，赶紧快步上前，此时巫明已现身道：“巫讴，你怎么来了？”

巫讴答道：“天帝派我下界寻找玄珠。”

巫明：“又派你来，那我呢？”

巫讴：“天帝还让我问你，你可寻得了玄珠？”

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039、巫讴

闻听此问，巫明垂头道：“巫明惭愧，未能寻得玄珠。我虽擅见、可察毫微，世上诸人诸物皆历历在目，却不知玄珠何处。玄珠无形无象，非凭擅见所能得。”

巫讴点头道：“你既已知，可回仙界，天帝派我来替换你。”

这时伯禹等人已来到近前，巫讴又自我介绍道：“我号巫讴，在人间时名喫诟，奉轩辕天帝之命，下界寻找玄珠，将随行于伯禹大人身边。”

话中自有仙家神意。巫知擅知、巫明擅见，而这位巫讴先生则擅言擅诘。无论多么复杂的事情或道理，谁只要能对他解说清楚，他就能向别人说明白，不仅擅于打探各种消息，更擅于辩论与说服他人。

巫讴所长和巫知是有区别的。巫知那是啰嗦嘴碎，而且一路上几乎只对伯禹一个啰嗦，在绝大多数时候别人听不见他的声音；巫讴并不啰嗦，没必要的时候甚至都不会开口，他擅于宣讲、阐发微妙，能令闻者信服。

轩辕天帝派巫明替换巫知下界寻找玄珠，至今仍然无果，见淮泽祸患已平，又派了这位巫讴来替换巫明。巫讴上哪去寻找玄珠呢？当然仍是跟着伯禹。

伯禹赶紧行礼道：“多谢巫讴先生下界相助，禹感激不尽！”

巫讴却摆手道：“不必谢我，我下界只为寻找玄珠。”轩辕天帝派来的真仙已经是第三位了，他们都是这一套说辞。

伯禹又向即将离去的巫明表示感谢，其他众人亦上前与这位真仙辞别。当初巫知离去时，善察十分不舍，因为他得其指点最多；今日巫明离去时，最不舍的是善吒，因为他与这位真仙感觉最为亲近，他的天赋神通与这位真仙擅长的修行亦最接近。

巫讴来而巫明去，伯禹继续前行。巫讴却没有像前两位真仙那样隐迹随行，他就手持长杖走在伯禹的身后，宛若一位凡人随从。

……

镇压无支祁之地，本是淮泽中的一座岛屿，如今洪水退去，则成了湖泊边的一座山丘。此地在后世被称为龟山，但如今尚无名。离此山不远还有另一座无名的山丘，虎娃与玄源如今就在此山中。他们其实已离开淮泽返回洞庭仙宫，此地留下的是分化形神之身与仙家阳神化身。

这座山丘前不久也是淮泽中的一座岛屿，此时刚刚随水退而出现在岸边，周边尚无人至。表面上看，山丘并无任何变化，但有高人至此，则可见山中已有洞府楼阁，山坡上专辟出一片平台，安置了一尊丹炉。

此丹炉酷似神釜冈小世界中的神器药鼎，还可变化有形与无形，是虎娃得到神农百草鞭的传承后，自己祭炼的。这座山丘中有虎娃和玄源新开辟的临时洞府。淮泽风光不错，他们也打算在这里逗留一段时间，既是观赏人间景致，也是亲眼见证淮泽的变化，虎娃还打算在这里炼丹。

平定水妖只是完成了淮泽治水的第一步，淮泽中的积水被引入汪洋后