第18部分 (第2/4页)

我们对于党见的参差，乃原因中之最微末者。……悲哉！三年同住，一旦分离，二岁小孩，已无母亲，人孰无情，谁能遣此。褚氏固别有心肝与志气者，我哀其志，悲其遇，壮其抱负而叹我们的无缘。”

张竞生因爱生恨，在褚松雪高飞远飏之后，他也心灰意冷地离开了难以为继的上海艺术大学。

二、《新文化》始末（1）

1926　年11　月，在北上无门南归无路进退两难的窘境中，在失去母爱的婴儿的啼哭声中，张竞生一扫颓气，置之死地而后生，决定于遍地黄金而又处处陷阱的上海滩开创他人生最重要的事业，在幽僻的法租界丰裕里谋划筹备创办《新文化》月刊。

以发轫于19　世纪60　年代由英国伦敦教会创办的墨海书馆为先导，经过数十年的发展壮大，上海成为麇集了中国最大多数报刊和出版社的城市。以1925　年至1929　年为限，仅先后出版的各类小报，竟有七百多种，有时一天就会有数十种小报问世。依托各家书局和出版社创办的刊物更是数不胜数，其中中华书局、商务印书馆、世界书局、开明书店等各大书局均自办一家或数家杂志，互相竞争，各擅胜场。

张竞生作为一个外来者、陌生人，居然要在这个镬煮鼎烹的大屠场中分得一杯羹，岂非不自量力与狂妄无知？然而，张竞生果真是吃了豹子胆，他不仅不把上海滩放在眼里，而且藐视国人，把五四运动以来的新文化成果贬得一无是处。张竞生记得，民国元年，孙中山在一次演讲中指出：“革命成功，全仗报界鼓吹之力。”而时至今日，新文化革命远未成功，张竞生不客气地说，到如今我国尚脱不了半文明半野蛮的状态，尤为可惜的是连这一半文明尚是破旧的、腐朽而不适用的！所以从现在起要以真正的新文化为标准，对于一切事情——自拉屎、交媾，以至思想、文化，皆当由头到底从新做起，这何消说是一件极困难的事情，又何消说我们对此责任的重大与工作的艰难了。可是，我们不敢以此自馁，还要以此自负。

我们大胆地挂起这个“新文化”招牌来，一切皆以这个新文化为标准；若他是新文化，不管怎样惊世骇俗，我们当尽量地介绍，并作一些有系统的研究；若他不是新文化，不管他在历史及社会上有多大势力，我们当竭力攻击到使他没有立锥之地仆倒灭亡而后已。这是张竞生抢占上海滩舆论阵地吹响的号角，创办《新文化》月刊竖起的旗帜。在这样的旗帜之下，张竞生集结了一批志同道合的文化人，他们是彭兆良、罗直敷、谷剑尘、陈婴、王剑侯等人，开始了上海滩上最为冒险也最为刺激的创业。

张竞生亲自确定办刊方针、栏目设置、总体风格，亲自向蔡元培、吴稚晖、张继等社会名流约稿，登门拜访了青年装帧家陶元庆，请他为刊物设计封面和装帧版式，安排彭兆良翻译蔼理士性心理学著作，并赶写了不少重要稿件。经过一个多月紧锣密鼓的筹备，《新文化》月刊于1926　年12　月正式创办，杂志为大32　开本，每期131　页，每月1　日出版，由新文化社编辑，张竞生担任主编，社址设在上海法租界萨坡赛路丰裕里94　号，就在张竞生住家的楼下，由上海新亚公司印刷发行。

《新文化》创刊号于1927　年元旦在上海闪亮登场，向国内外公开发行。为使读者一新耳目，张竞生可谓费尽心机，他原来请陶元庆为创刊号封面设计了一幅三色的“虎啸兽林”图，因为制版太差临时撤版，改为一幅“巨鲸出海”图，图的下面是一个大三角形，印上了“中国最有新思想的月刊”文字。这样图文并茂，寓意这份横空出世的月刊，将像巨鲸出海一般，在波涛汹涌的中国新文化的大海里激起新的波澜。张竞生在《〈新文化〉月刊宣言》中开宗明义地指出：本刊有两大特色，一是本杂志所选材料必定新奇可喜，当使阅者兴高采烈，不似一般杂志抄袭陈腐令人生厌；二是开设“辩论”专栏，务使各人对各种问题，淋漓发挥，尽情讨论，而使阅者觉得栩栩有生气，好像身临千军万马的笔墨战场一样。以此为标准，《新文化》共开辟了四大栏目：一是社会建设栏，主要研究教育、政治、经济、妇女、宗教、外交、军事等问题；二是性育美育栏，侧重于以科学与艺术的眼光，讨论性育与美育这两个问题；三是文艺杂记栏，主要刊登文学、艺术、风俗、时事、笔记等有鲜明特色的内容；四是批评辩论栏，重点是中外学说批评、读者来信讨论的意见等。总之，张竞生创办的《新文化》，以新为号召，以美为依归，以性为武器，向旧传统、旧文化发起新的冲击和战斗。

二、《新文