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当日玉皇高坐，众天神朝贺已毕，玉皇问道：“今日乾坤朗，下界清平，南瞻部州想必有真主么？”众天神未及回奏，只见太白金星俯伏金阶，奏道：“南天门外十殿阎君候旨。”玉帝道：“宣来。”十殿阎君进朝，俯伏奏道：“臣等职司阴界，凡有罪恶，无不秉公裁处。奈大唐有等似鬼非鬼、似人非人者，既任从所性，又加习染，往往有犯罪之实，无犯罪之名，王法不得而加，报应无因而显。幸有钟馗，其人秉刚直之气，具文武之才，只因生来貌丑，以致唐主屏逐。他自刎而死，唐主令他遍行天下，以斩妖邪。臣等又助他阴兵三百，咸、富二人。咸渊有运筹之能，富曲有万夫之勇。到处魑魅荡平，魑魉屏迹，此皆钟馗、咸、富之功也。臣闻有功者必蒙厚赏，伏乞陛下封荫锡爵，以昭奖劝。臣等不胜惊惕待命之至。”玉帝听毕，宣三神上殿，见钟馗威风凛凛，相貌堂堂，咸渊儒雅风流，富曲狼腰虎体，天颜十分喜悦，传旨：“十三请回，朕当赐爵。”于是十殿阎君拜谢了，自回鄷都去了，钟馗等俯伏殿上候旨。须臾，太白金星高捧玉诏，当殿宣读：

“玉帝诏曰：朕维两仪既判，三才始分，天得一而成阳，地得一而成阴，禀天地气属五行。讵料风俗各异，习染成性。兹者南瞻部洲大唐国世界，人心恶孽，尤为可悯，或浮夸而鲜实，或虚诈而不诚，或心怀俚吝，不顾子孙之败，或任情奢侈，不惜天地之珍，或嗜酒而亡命，或爱色以殒身。王法绳之而无据，因果报之而无凭。尔钟馗秉清刚之德，存正大之气，不善厥续，确确其匪，可封为诩正除邪驱魔帝君。咸洲有孔孟之操，建孙吴之略，可封为天枢文德翼圣真君。富曲擅吕布之勇，兼逢羿之能，可封为天枢武德翼圣真君。呜呼，妖气既尽，仰太阳之普照，正气常伸，皆钟值之宏功。业既高于今古，爵宜冠乎天人。钦此，谢恩。”

钟馗等谢恩毕，五帝退朝。咸、富二人谢毕钟馗，俱到天枢垣赴任去了。钟馗出了南天门，骑上白泽，前面两杆龙旗开道，往庙中享受香烟。这庙自从斩了抠掐鬼，众百姓感戴，盖的金碧辉煌，光彩耀日。五间大门，七间大殿，甚是宽广。不但钟馗享受无穷，连那蝙蝠、白泽也都同受香火，且是灵验异常，求风得风，求雨得雨，百姓们莫不虔奉。县详呈上司，上司奏闻朝廷。德宗皇帝大喜，诏柳公权题匾一面，石青镶地，字贴真金，用黄绫包裹，遣礼部尚书杜黄裳、内使鱼朝恩前来树匾。其时轰动了乡村，闹动了店镇，若大若小，若男若女，都来观看。一派笙萧鼓乐，迎匾到庙，解开黄绫包，悬匾于殿上。士大夫争来观看，果然写的端楷，瓦盆大的五个金字，众人念道：“那有这样事”。

诗曰：

花拂帘拢午梦长，醒来提笔纪荒唐。

诛邪有术言为剑，灭鬼无能舌代枪。

富曲逞奇俱是幻，咸渊定策总非常。

此因画上钟馗好，一一描来仔细详。

《唐钟馗平鬼传》云中道人编

第一回　万人县群鬼赏月

世上何尝有鬼？妖魔皆从心生；违理犯法任意行，方把人品败净。举动不合道理，交接不顺人情；摇头晃膀自称雄，那知人人厌憎！行恶虽然人怕，久后总难善终；恶贯满盈天不容，假手钟馗显圣。昔年也曾斩鬼，今日又要行凶；咬牙切齿磨剑锋，性命立刻断送。

话说大唐德宗年间，有一名甲进士，姓钟，名馗，字正南，终南山人氏。才高八斗，学富五车。只因像貌丑陋，未中头名，一怒之间，在金阶上头碰殿柱而死。谁想他的阴魂不散，飘飘荡荡来到幽冥地府，在阎君面前，将他致死的情由，从头至尾诉了一遍。阎君甚是叹惜。遂问钟馗道：“俺有一事奉烦，未知从否？”钟馗道：“愿闻钧旨。”阎君道：“阴间鬼魂俱系在下掌管。今阳间有一种鬼，说他是鬼，他却是人，说他是人，他却又叫做鬼。各处俱有，种类不一，甚为民害，惟万人县内更多。在下怜你才学未展，秉性正直，意欲封尔为平鬼大元帅，凡遇此鬼，除罪不至死，尚可造就者，令其改邪归正，以体上天好生之德。其余尽皆斩除。倘有恶贯满盈，罪不容死的，生擒前来，再以阴间刑法治之。俟斩尽杀绝，功成之日，自当奏知上帝，论功升赏，加官进爵，未知尊意如何？”钟馗听罢，向前谢道：“既蒙抬举，谨遵钧旨！”阎君大