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坏了就去换掉。秦心河，你是抱着这种心情来寻找方法的吗？”

秦心河想了想，道：“算是吧。看到一种生物濒临绝种，我们就会帮这种生物繁育后代；发现动物的活动空间缩小，或者森林减少的时候，我们就去建立保护区，保持原来的生态；如果发现水质有问题，就会惩罚制造污染的人；要是垃圾太多，就会扩大堆填区的面积，或是节约，又或者是循环制造；天气越来越热的话，我们就……”秦心河唠唠叨叨地说出一大段论述，比关思源那奇怪的比方好得多，但是相比之下，宁亚穗倒是认同了关思源的看法。秦心河忽见宁亚穗摆手表示不悦，一篇长论就此结束：“宁小姐，难道我说错了吗？”

“没有，你没有错，至少你所说的一切就是现在人类的做法。”秦心河这才发现宁亚穗并非心生厌恶，脸庞上流露的是更多的无奈和痛心，欲哭却不哭的那种哀伤，就是这种表情。秦心河没有进一步发问，宁亚穗不得不从倾听中回过神来：“这不是你秦心河的错，只是你对问题的看法过于孤立。”

“孤立？看问题不是应该说片面的吗？孤立与片面有何不同？”秦心河这么问，雾舅舅也是，提出相同问题的还有欧阳旺。龙牙却道：“主人，你既然同意关思源的话，也不驳斥秦心河的话，那倒底是怎么一回事？”

“龙牙，你知道为什么学科要分门别类？”宁亚穗却从另一方面开始说起，龙牙是不会知道答案，其余的人亦然。“答案就是秦心河的一番话。”所有在座的都不由自主地向宁亚穗看去，只看见那薄薄的嘴唇微微动着，说出以下的话语：“文明集合了人类对自然的认识，人类从认识中创造，从而改变了自己的生活方式和世界的流动方式；然而在认识自然、改造自然的过程中，人类的知识越来越丰富，单一的学科无法应付庞大的需求，由此引伸出‘归纳’。所谓‘归纳’，就是学科的‘分化’，也是‘专化’的起点。‘专化’本来是生物进化过程的一个名词。专注于某一方面的行为，生物这种活动被成为‘专化’，这个解释也可以运用在知识体系之中，甚至可以应用在社会当中，所谓的社会分化其实也是‘专化’过程。”

每一个人都在静息聍听。

“多余的不说了，会让你们感到混乱。”宁亚穗停顿了一阵子，喝水润喉之后继续说话，“我还是用学科来作比喻。我们在学习过程中，曾接触过人文科学、自然科学，前者包括经济、法律这些日常生活的社会组成，后者包括生物及生存空间在内，有关于物理、化学、气象、天文等等的自然现象，以及借助认识自然所获得的知识而创造的科技，这些可以说是学科分科的基本。那么我来问你们，所有这些分科的共同点是什么？”

这么一来，答案五花八门“文明”、“生活”、“知识”等等，可是宁亚穗却给出如此回答：“共同点是人，文明的载体就是人，人就是连接这些知识的交点。所以，不管我们对如何细分科学，把每一个论题都变成一门学科，即使如此，承载这门学科的还是人类自己。秦心河，现在你能理解孤立和片面之间的差异了吗？”对方不肯定地摇头。“所谓片面，就是你在处理生态问题的时候只懂得建立保护区，而缺少相关的保育工作和政策；……”

………【第六十话　孤立与片面】………

“共同点是人，文明的载体就是人，人就是连接这些知识的交点。所以，不管我们对如何细分科学，把每一个论题都变成一门学科，即使如此，承载这门学科的还是人类自己。秦心河，现在你能理解孤立和片面之间的差异了吗？”对方不肯定地摇头。“所谓片面，就是你在处理生态问题的时候只懂得建立保护区，而缺少相关的保育工作和政策；所谓孤立，就是生态问题以生态方式解决，生物灭绝以繁育为解决方式，气候问题只能事后补救，废物处理就找个地方堆起来，这就是孤立。学科的分化令我们只懂得从单一方面来处理问题，往往忽略了一切问题的交点。秦心河，你明白了吗？”

秦心河点头应对，可关思源抢在他之前提问：“那个交点是什么？”

宁亚穗并不说话，仅给罗杰一个眼色。罗杰见是在询问自己，装着一副托下巴思索的样子，过了好一阵子，才道：“大小姐说过‘文明的载体是人’，那么刚才的问题也是由人来作为载体，是不是？”宁亚穗摆手摇头。“不对吗？”罗杰看着宁亚穗，发现她正在看着玻璃杯里的水发呆，继续道：“难道还有别的？水？海洋？还是说陆地？对了，是大地吧。”

“蓝色星球。”宁亚穗喃喃地说出一个名字，然后沉默不语