第88部分 (第2/4页)

一百年后,玄真定舒定窈三人回到山洞隐居。玄真分析,在习韵了结尘缘前,于为应该会回来的。几人在山洞又过了许多年,一天,突然接到习韵传来戴鸣俊去世的讯息,三人连忙赶去。

却说于为醒来后,见自己坐在如意局中,哪里还有什么大森林。令于为惊讶的是,神树果子布置的木能阵应该能够使用两次,但现在看看,所有果子和钻石已经全部烟消云散,木能阵居然只够自己使用一次。

回想了一阵,又内视体内,见以前黄色的气丹现在已经变成了白色的光团,全身轻盈充实,肤色洁白腻润,精力充沛无比,似乎比以前强了好多倍。体内内脏骨骼肌肉分明,似乎全身都储满了能量。最奇的是,元丹中有三股性质不同的气机,三股气机分别呈红黄青三色,若隐若现,相互缠绕旋转。端是神奇。于为心中断定,自己现在仍然只是元成期第三层,不过,却是实实在在的、不容怀疑的元成期第三层了。不过怪了,自己元成期第三层居然也要分两小层来完成?

记得那次帮定舒炼制仙剑,就觉得达到了元成期第三层,而且身上确实具有元成期第三层的许多特征,但似乎许多时候,又不太象,因为自己分明发现,还表现不出元成期第三层的那种实力来,因此,一直总觉得不踏实。

不过,记得自己这次在入定中,还尝试过修炼合体期,当时似乎也有些效果,怎么就没有运气,一下突破到合体期呢?于为不甘心,还是先检查了一下真火,果然火焰还是红色,不是黄色的,只是火力比以前强了许多。于为略微有些失望,这次入定,虽然运行过合体期的修炼法,却还是没有好运啊!想到这里,却又笑了,嗯,居然产生这样想法,别说,自己的心还真厚啊!

修炼仙缘法和仙行法的人,能从身体中发出各种能量不同的火焰。具体来说,精纯期发出的火焰叫为精纯之火,灵寂期的叫灵寂之火,元成期的叫元火,合体期的叫本火,丹灭期的叫丹火。大成期好像没有人达到,所以未定名。五种火虽名词不同,但性质相同,其源头均在下丹田。由于五种火性质相同,又统一称为真火。

此外,修炼仙缘法和仙行法的人达到元成期后,除了能发出元火也就是真火外,还能发出的纯质神火,纯质神火性质同前五种火都不同,是由元丹化成的,源头在元丹。

真火和纯质神火的区别在于,真火使用起来耗费的精力较少。纯质神火则会大耗精力,恢复困难。不过,纯质神火威力巨大,远远超过真火,是大家梦寐以求的。

于为又检查了纯质神火,发觉火质也比以前纯粹了,火力也比以前增加了一倍多,而且没有以前那样耗费的精力了。

于为大喜,立即尝试炼制血剑。这次很顺利,在纯质神火的烧灼下,一个时辰后,血剑外部变得更红了,又继续烧了五个多时辰,血剑开始变重。这是正常的,因为上面的阵法被破坏了,血剑又变回了本体重量,但此时血剑却仍然没有变软。于为感觉太耗费精力,遂收回纯质神火,暂时用真火不断温养,保持温度。如此大约十来天后,于为觉得精力恢复了,再次用纯质神火烧灼起来,这次于为准备充分,一鼓作气,用了八个多时辰,将血剑烧软,又在纯质神火的煅烧下,不断蹂捏挤压了七八个时辰,煅除了许多杂质。至此,于为再也耐不住了,只得收回纯质神火,停止了煅烧。

这次整整修养了一个来月,于为才恢复精力。哎呀,纯质神火太费神了。算了,先出来看看吧。于为换了套天明国的普通衣装出来,看看洞内,没有人影,难道大家还在修炼吗?不可能啊!于为来到聚会室,见桌子上的宝剑和自己留下的玉片没有在了,只有一颗钻石。钻石上正是习韵报丧的信息,看过钻石,于为立即匆忙走了。

还好,等于为来到习韵家时,正在治丧期间,葬礼还没有开始。习韵见到于为,流起泪来,说夫君走了,自己也心灰意冷了。于为是经过这种事的,连连安慰。戴鸣俊虽然与仙女结合,可惜自己体质无法修炼,至死也不知道习韵是仙人。不过他也算高寿了,活了近两百岁。习韵也说,戴鸣俊去世前,十分安详。于为在安慰习韵时,不禁也想起当初送别妻子的场景,心下也不免伤感。是啊,仙凡之途各异,凡人岁月有限,这是自然的规律,连仙人也无可奈何,面对自己亲朋好友的不断离去,作为仙人,除了惆怅还是惆怅。定舒定窈见习韵伤心,也一直跟着伤心,玄真也十分惆怅。面对生离死别,大家感叹不已。

戴鸣俊是富豪,家族又大,丧事分外隆重,前来吊念的人络绎不绝。习韵除了会见至亲内戚外,很少过问丧事

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