第533部分 (第2/4页)

地说:“东家,金玉世家不赚光最后一个铜板,所以我们只做中高档的首饰,这也就说明,只有富饶的州府才有适合金玉世家生存的土壤,如果设在那些贫困的下州穷乡,徒费人力财力,没有必要,事实上,大唐是有三百多个州,但州也分上州、中州和下州三类,上州繁荣,适合金玉世家生存,但中下州,就得酌情处理,而大唐的上州仅有几十个,奴家派人考察过,即使勉强地开了店,其赢不足以抵销租金人工等成本,而金玉世家有经验的匠师也不足够一下子扩张一百间分店之用,这样做,只会成为包袱,拖低整体赢利”

“奴家有一个想法,并取得初步的成效,不过具体还需要东家拍板,这个想法是,在一些有一定消费能力、但不足以开店地方,但我们可以采用合作的方式,选择一家合适的首饰店,设立一个专柜,专售我们金玉世家的首饰,合作的方式有二种,一种是按一定的折扣给他们,二是付他们一定的租金,我们派伙计过去直接销售,如此一来,我们就可以最大程序上节约成本,达到赢利的最佳方式,也可以用最快的速度打开当地的市场,如是东家不介意,那合作的店铺,可以不限制于金店,奴家也和一些商家洽谈过,绝大多数都是持积极的态度,有不少甚至想当场拍板签约,不过此事奴家不敢作主,需要的东家决断。”

尼玛,天才啊。

刘远一下子就楞住了,这个方式,有点像后世超级市场的经营方式了,不少品牌都在市场内设立专柜,商场的可以获得名度、收取租金,而专柜也利用商场密集的人流,互为互利,在后世来说,这是一个很成熟的经营方式,但是在唐朝,金巧巧竟然有这样的想法,可以说是极大的进步和跳跃,难怪金至尊最鼎盛时,由她一个女流之辈掌舵,现在看来,以她长袖善舞的的能力,不是她配不起金至尊,而是金至尊的守旧和固执束缚了她,而金玉世家给她松开了束缚,让她有机会充分展示她的商业才华。

可以肯定,如果刘远和她处于水平线上,就是有技术也压不住她。

“东家,东家,那个,是不是奴家的这个想法有些荒谬了,这只是一个建议,如果东家不高兴,那么奴家再另行想办法。”看到刘远没有说话,金巧巧以为刘远的不同意,连忙补充道。

“不,虽说做法不符合常规,不过还是就按你说的做吧”刘远淡淡地说道:“刘某的既然选择放权,就理应对金掌柜保持信任,用人不疑,疑人不用,我相信,你一定能做好的。”

虽说知道这个方式一定会成功,不过刘远特意卖金巧巧一个人情,让她感受一下,自己对她的信任,也算是收买人心。

果然,刘远话音一落,金巧巧一脸感激地说:“谢东家的信任,奴家尽其所有,一定把金玉世家搞得红红火火,不负东家重托。”(未完待续。。)

883 后继有人

作为朝廷新贵、皇上跟前的红人,正室夫人崔梦瑶喜得贵子一事,可谓长安的一大盛事,刘府门前的车马络驿不绝,犹如车水马龙,刘大官人每日都忙不可交。

不过就是再忙,不过有一件事是不能省的,那就是派红鸡蛋。

华夏有悠久而绚丽的文化,而传统和习惯也属于的文化的一种,生孩子,南方的人喜欢做姜醋,而北方人则喜欢派红鸡蛋,派红鸡蛋的习俗最初来自商朝,相传商的始祖是“契”,他的母亲简狄是部族首领喾的妻子。传说有一天,简狄到易水边洗澡,忽然有一只喜燕在她身边的一株大柳树下生了一个蛋,简狄见后,就将燕子蛋吃了下去。一年后,简狄生下了一个眉清目秀的男孩,整个氏族的人都为此而高兴,并举行了隆重的庆祝活动。首领喾更是兴奋,叫人煮了许多红鸡蛋,分送给大家共享。这个孩子就是“契”。契长大以后接替父亲当了氏族的首领,成了商的始祖。从此,商这一族的人就将燕子奉为神鸟,并认为,谁家妇女只要吃燕子蛋,就会生一个聪明而又本领高强的男孩子。契的功绩和生孩子吃红蛋的古老风俗,一直流传到现在。

刘远在大迎宾客之余,在有经验人的指导下,开始大派红鸡蛋。

小户人家生孩子,煮个二锅红鸡蛋就已经足够,可是刘府的红鸡蛋,那是用马车来收红鸡蛋,一车车拿去派发,例如,扬威军。

刘远是扬威大将军,而能指挥的。也就是这支的扬威军,而刘远也在这支的扬威军倾注了大量的心血,喜得贵子这么大的喜事,自然不能落下这帮兄弟,扬威军的一千多号人,一人二个红鸡蛋也得二千多个,刘远直接用大筐装的。

“将军,小的祝贺你喜得贵子。

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