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住那么多入轮番的夹攻。

很快，比分慢慢追平，到了最后关键时刻，甚至还险胜了两分，让游客队松了口气。楚家寨的入则是十分遗憾，差点就赢了。但也没有责怪，能拿到这样的分数，已经出乎大家的意料了，不强求什么。

随后就是另一队的游客队跟研究院队比试，经过一番龙争虎斗，最后研究院队落后二十一分。

按照淘汰赛的规则，这次轮到游客队互战，楚家寨队跟研究院队对决。比赛是十分公平的，保证每两队都能相斗一番，决出胜负，最后淘汰出队伍来。

一夭的比赛下来，胜负终于出来了。冠军没有让大家意外，其中一个游客队拿了。然而亚军就让入意外了，居然是楚家寨队摘走。当然，这意外是针对没有比赛之前而言。比赛之后，大家见识了楚家强的恐怖势力，已经不再轻视。季军是另外一队游客队，垫底的居然是研究院的队伍。

“要不是老村的实力太过恐怖，这次肯定是楚家寨垫底的。”一个游客开口道。他还预料到，明年，等楚家寨的整体实力提升，冠军差不多就落入楚家寨的口袋了，毕竞现在跟冠军也是一步之遥，一年时间，怎也会有点进步吧？

老村长满面荣光地给各队球员发放奖励，虽然楚家寨没有拿到第一，但第二也很不错了。

颁发奖金跟名次锦旗之后，老村长正式宣布，第一届楚家寨篮球比赛结束。（未完待续）

第四百九十一章　端午节

六月在不经意之间就来了，转眼间，又到了端午节。楚家寨各家各户正忙着包粽子，这也是楚家寨的一个老传统。

端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节等。据统计端午节的名称在我国所有传统节日中叫法最多，达二十多个，堪称节日别名之最。

关于端午节的来历，说法虽然很多，但普遍认为是为了纪念战国时代楚国诗人屈原，他在五月初五这天投汨罗江自尽殉国。屈原虽忠事楚怀王，却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。

据说，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，始终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。

为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。

“这只是一个普遍说法而已，也有些地方不是为了纪念屈原的，东吴一带的端午节历来不纪念屈原，而是纪念五月五日被投入大江的伍子胥，且吴越地区以龙舟竞渡在此日举行部落图腾祭祀的习俗更是早于春秋很久。”杨老跟大家说道。

“楚家寨有没有赛龙舟的？”陈武问道。

楚家强摇摇头：“没有。粤省的确很流行，但合钱镇不兴这个。”

“那就只有包粽子？”有人不死心地问道。要只是一个包粽子的节目，那这三天假期就有点无聊了。

“也不是，还有其他的一些活动，但想对你们来说，可能就有些迷信了。比如在门口挂艾草，到庙里面求符咒、神水等等。”楚家强开口道。

在农村，普遍认为五月是个毒月，五日是恶日，相传这天邪佞当道。五毒并出。俗话说五月五日生子，男害父，女害母。在民间信仰中这个思想一直传了下来，所以才有种种求平安、禳解灾异的习俗。

从先秦以后，此日均为不吉之日。这样，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。并且人们还避“端五”忌讳，称之为“端午”。

因此。在楚家寨，村民这一天都会到庙里祈福。求护身符、神水等。

“怎么民间这些东西就那么流行，真搞不懂。”陈武开口道，梁玉等人也是点点头。

周福荣却没有感到意外，他那个行业，也是非常迷信的。在他认来，不止农村的民间，就是城市，迷信一样很严重，不然。城市里面的那些寺庙怎么发财？每年单单是香火钱就赚得让人发指。

“这有什么奇怪的？夏季天气燥热，人易生病，瘟疫也易流行；加上蛇虫繁殖，易咬伤人，所以要十分小心，这才形成此习惯。种种节俗，如采药。以雄黄酒洒墙壁门窗，饮蒲酒等，看似迷信，但又是有益于身体健康的卫生活动。”楚家强开口道。