第13部分 (第2/4页)

是食言，如今总算找回一点颜面。

日出日落，晨起暮休，山花烂漫，山泉清冽，日子淡淡然地过着，花容慢慢习惯。

再过二日就是入室弟子比试大会，紫云崖的三名弟子也开始了准备，或者说他们早就准备好了。

天云宗入室弟子大会一年一次，一年前花容曾有幸一睹，却属于管中窥豹，并不了解，只记得了那美轮美奂的排场以及莫名其妙的黑幕。

事实上，这比试大会却有个风雅的名字——斋心大会。只是这普通的比试大会为何会有此名？却是有一段典故的。

天云宗的开山祖师是一名叫做周守藏的修真，他生于望族，自小就善学好思，聪慧超常。长大后天文、地理、人伦无所不学，无所不精。诗、书、易、礼无所不览，文物、史书、典籍无所不习，成年以后，他便成了远近闻名的名士，闻名遐迩，声播海内。

某日，意气奋发的周守藏游历四海，行至大渊，只见河水滔滔，浊浪翻滚，一派万马奔腾，蛟龙布雨的气势。不由感慨：“逝者如斯夫，不舍昼夜！大渊之水奔腾不息，人之年华流逝不止，河水不知何处去，人生不知何处归？”

此时一名白衣人走来，负手而立，问道：“天地之间，乃与天地一体也。天地，自然之物也；人生，亦自然之物；人有幼、少、壮、老之变化，犹如天地有春、夏、秋、冬之交替，有何悲乎？”

周守藏答：“吾乃忧大道不行，仁义不施，战乱不止，国乱不治也，故有人生短暂，不能有功于世、不能有为于民之感叹矣。”

白衣人含笑离去。

之后周守藏更加努力辅佐当时的君王，鞠躬尽瘁，由于忙于政事，家中老母病危都没有来得及归家省视。回到家时，老母于自己已是天人永隔，一拨黄土茫茫，唯有悲痛不止。

周守藏悲痛欲绝，坐不能食，躺不能寐，眼看就要一命归西，此时那大渊边见过的白衣人又出现了，淡淡问道：“人生于世，有情有智，人之生，皆由无而至有也；由无至有，必由有而返无也，沉溺于情、悲不欲生，不亦愚乎？”

周守藏答：“母亲生我，恩重如山。今母辞我而去，我之情难断。情难断，人之常情也。难断而不以智统，则乱矣，故悲而不欲生。”

白衣人微微摇头，复又含笑而去。

话说此一别，又是二十年，周守藏因着谗言被罢官，此时他已是垂垂老矣，回乡时候路过大渊，感慨时日无多，望着茫茫河水叹道：“一世蹉跎，半点不由人。”

那白衣人居然又出现了，他容貌不变，语气不变，淡淡道：“人生于天地间，如白驹过隙，忽然而已矣。唯有道者，生育天地而不衰败、资助万物而不匮乏者，我已看你百年，你可想入道？”

周守藏闻言，不由心生旷达，说：“我一世蹉跎，垂垂老矣方知造化何物，恳请师傅传弟子大道。”

于是两人携手而去，留下大渊滚滚东流水。百年后，修道有成的周守藏建立了天云宗，为了纪念白衣人的三次问心，两次蹉跎，周守藏设立了斋心大会，通过的人才算做真正踏入了修真界。

斋心——恭敬之意，即为恭敬的心。

听完这个典故的时候花容有些愣，原来这老祖宗是这么踏上修仙路的？真是一本无聊的流水账人生啊，多少也该有个奇遇，杀怪夺宝之类，抑或是坠崖得到奇术什么，可就这三问，他便得道了？作为一个现代人，她对于求道的理解事实上是万万及不上这些浸淫多年的“当地人”的！

事实上很多事是亦是无解的……

比如周真人为何如此幸运得到仙家垂青？又比如她为什么会在饭后散步时间遇见阮秦与蓝菲儿？当然幸运的是，这只是单方面的遇见。

这只是普通的一个傍晚，与任何狗血剧的开头一样。

晚风拂面，草丛中金铃儿清鸣，花容轻快地踩着步子走在山间小道，一侧树丛中传来悉悉索索的声响。

“师妹，此次比试你可有把握？你娘定是给了你宝物吧？”是一个男人的声音，花容脚步一滞，她在琨玉殿听过，是阮秦！那个疑似用巫术杀人制魄的人。这么说那个菲儿也在？她眉头一皱，身形一闪，迅速躲到一棵布满缠藤的老树后偷听起来。

这两人身上有秘密，并且也会参加斋心大会，不得不防，她且静观其变，若是有什么诡计，也好见招拆招，想至此，花容凝住呼吸。

她依稀记得景言说过，那叫做菲儿的女子的母亲似乎大有来头，应该不过不做准备吧，正想着，只听那女子