第124部分 (第1/4页)

杨兴展道：“我今天为什么要讲《阿q正传》？是因为我觉得有必要将这部不朽的名著推荐给在座的各位。有人会说《阿q正传》只写了两章而已；就值得评价为不朽名著吗？我认为是的！赵星驰先生的创作初衷；我并不了解；但从这两章来看；思想性、艺术性都达到了巅峰造极的地步；它讽刺心灵丑陋的华夏人；道出了千百年来华夏人一直存在的劣根性。”

不朽的名著！

登峰造极的思想性和艺术性！

道出了千百年来华夏人一直存在的劣根性！

一个又一个能令所有人都为之震惊的评语从杨兴展口中吐出；课堂上的所有学生都震撼了；即便是那歇小差的学生。

三个评语；任何一个都不是轻易可以达到的。

但凡达到了任何一个评语的文学作品；无一不是经典中的经典；广受文人学者甚至广大群众的认可。

如果这个评语从杨兴展口中说出；这部文学作品的价值就更加不可估量了。

但是现在；《阿q正传》居然得到了杨兴展的三个评语；杨兴展就差表现出他五体投地的敬仰之情了；那《阿q正传》的价值到底该有多大？

学生们已经震惊得说不出话来了。

终于；有学生开始举手要发表自己的意见。是一个穿着淡绿色背心连衣裙的女学生；身姿窈窕；面容俏丽；长长的马尾辫在背后垂到了腰间；更加衬托出那秀美的背部和腰肢。然而；女学生的脸上却充满着一种义愤填膺、似乎杨兴展的这番话是对她的极大侮辱的神色。

杨武和董莱就坐在漂亮女学生这一排；所以能够看到女学生的正面。

两人认识她；是中文系十朵金花之一的刘菲菲；据说爱慕她的人如果组织起来；完全就是一个加强连。

杨武是爱慕刘菲菲的。不过只是暗恋。性格有点宅的他没有表白的胆子。这时见到她站出来；暗暗叫了一声好；但表面上却惋惜的说道：“虽然我只听了一遍；不过感觉《阿q正传》还是配得上杨教授的这番话。”

“切！你小子也就这点出息了。有贼心没贼胆！”董莱不屑的回答他道。

他的审美观和杨武不一样；刘菲菲是骨感型；所以他一直认为刘菲菲干巴巴的；如果长点肉就好了；但作为杨武从小一块长大的死党；他还是知道杨武对于刘菲菲的那点心思。低声在他面前发表和刘菲菲不同的意见；只不过是吃不到葡萄说葡萄酸的心里而已；所以他毫不客气的拆穿了。

杨武神色一滞；怒道：“懒得跟你说。”

董莱撇了撇嘴。转而看向了讲台之上的杨教授。

杨兴展笑着伸手一指刘菲菲；说道：“刘菲菲同学；有什么问题吗？”

刘菲菲道：“杨教授；我承认《阿q正传》的思想性和艺术性都很高；但是巅峰造极、不朽名著、批判华夏人劣根性的说法。是不是不太妥当？”

部分同学如释重负的松了口气；显然他们也是刘菲菲这种看法。

杨兴展笑了笑；挥手示意刘菲菲先坐下；然后打开了昨天晚上做的教案；等投影仪将内容投影到讲台的大屏上后；他开始讲解了起来。

“《阿q正传》的背景是上世纪民国时期；那个时候是华夏民族最苦难；是华夏社会最黑暗的时候；基于这个事实；我认为《阿q正传》画出了那个时期沉默的国民的灵魂。但是；透过两章的内容；我发现阿q这个人物并不仅仅是民国时期的国民的写照；其实可以一直延续到今天。阿q完全可以代表上世界五十年代到七十年代末落后的农民典型、八十年代初国民性弱点的典型、以及整个人类精神现象的象征……”

“精神胜利法；是阿q精神的核心……”

“《阿q正传》的基调是悲喜剧相结合与出色的讽刺艺术……现实主义的严峻性与表现主义带来的离间效果在小说中同时并存……”

杨兴展恢复了严肃的神色；开始讲述他对于《阿q正传》的理解；深层次的剖析《阿q正传》的思想性和艺术性。

刘菲菲说不出话来了；义愤填膺的神色渐渐冰解。

多媒体大厅里；只听得见杨兴展洪亮的声音和学生们沉重的喘息声。

这是一场别开生面的公开课；更是一场前所未有的思想教育课；学生从来没有想到过；简简单单的两章内容；《阿q正传》居然有那么多说道；如此深刻的思想和艺术。

仿佛思想里有鬼似的；在网络上读过《阿q正传》的学生想起了赵星驰在结尾时候的那句话“