第18部分 (第1/4页)

小白化珠，柔和sè光芒，透明珠。

猴儿化珠，土灰sè珠子；

传说中，女娲补天，用五彩石，天合，石降，吸洪荒混沌之气，化为五颗灵珠。五珠分别为风珠、火珠、雷珠、水珠、土珠。

如定风珠为风珠，透明珠为水珠，土灰珠为土珠的话，那火柱在哪里呢？

红孩儿？火焰山！对了，如果我所猜测为真的话，那火珠定在火焰山了。

那雷珠呢？

想到这，静龙习惯xìng抬头问天，却见刚刚还天清气朗的天空此时电闪雷鸣。

难道说，那雷珠在天上？可为何那南方的天空雷电更浓？

南方？是塔纳宝贝所在的地方吗？

塔纳为南无观世音菩萨，南海大神，难道与雷珠有关，还是那雷珠恰好在那个方向。

火神掌火，水神掌……风雨雷电与那土地公真的掌握着这几种元素吗？

还是只能遵循其中的规律，掌握其中的奥妙，从而能够运用呢？

那这几颗珠子呢？这五株吸收其各种所属的jīng华就真的能掌握那所属元素的能力吗？

这些的种种，静龙不知，只有那无边与深深的猜测。

西天路，据现代的人们历史了解，西天并不是真正地在西方，而是在那西南的印度方向。

东方有仙，西南方有佛，南方观世音菩萨，那真正地西方又有什么呢？

魔法？天使？斗气？还是雅典娜？

那北方呢？

南海更南的方向呢？

天庭真的在天上吗？

是这天大，还是天上的神仙玉帝大？

仙佛真的可以长生吗？不会只是长生，而不是永生吧！

也许，应该试这样吧，要不为何总有神仙去轮回呢？

轮回是为了重修正果，达到更高的高度，还是在躲避着什么？

那科技发达的现代为何没有了仙，没有了佛，没有了信仰？

远古东方的五神兽真的存在吗？

到底何为真？何为梦？

………【第三十九回　宝贝神珠尽收入　小三徐福寻师】………

第三十九回宝贝神珠尽收入小三徐福寻师来

话说上回，葫芦飞来，打断了思考的静龙，静龙把葫芦瓶口打开，风珠从中飞出，出现在了静龙的面前。

静龙结合猴儿与小白都化为珠子的异象，再度思考了起来，想到这些也许是那传说中的五灵神珠，又引发了一系列的思考。

最后，夜晚，静龙感觉似乎有人要来了，用葫芦把定风珠和小白与猴儿所化的珠子一一收了起来，不是很想把他们收起来。

但风珠在外，静龙自己总感觉会有坏事，放在葫芦里也许更适合它！

之所以把猴儿与小白化成的珠子也放了进去，是因为静龙实在是不知把这一猴一龙变回来。

至于那圆物，静龙看不透，本想把它也放进葫芦中，可似乎这个小巧的宝葫芦容不下这尊大神，或者两物级别相同或不相容，总之，就是圆物静龙不能把它收进葫芦中。

而那个镜子，在静龙打开壶口收它之时，那个神镜化为一道神光飞进了静龙的眉心处，形成了一个镜子样地印记。

而那圆物见此，一道龙吟产生，有模学样，化为一条小巧的玉龙飞进静龙的心中，但静龙的心中有那菩提心的无上存在，阻止了小龙的飞入，小龙转而求其次，飞入静龙的丹田处，但似乎也未能融入，于是静龙的肚脐处产生了一个带有龙形印记的珠子，圆物所化的珠子只好在这定居了下来。

“师傅，师傅，你在哪里呢？”

静龙听此，这才知是自己的徒儿小三找到这来了。

原来，小三遍访名士大能无法，找到了南海观音菩萨的所在地，见菩萨不在，就在那盘旋下来，毕竟如果连菩萨都没有办法，那就真的没办法了。

虽然，不知菩萨云游四方，普度众生，何时能归。

但只能这样，在此等待了。

就在小三没有耐心等待下去的时候，菩萨回来了，小三见到菩萨，菩萨很是伤心，很是憔悴，似乎菩萨刚刚哭过似的。

世间居然还有能把菩萨弄哭的，如果是事，小三会非常想知道的；如果是人，小三见到会很佩服他的。

菩萨不是很早已经修成正果，摆脱尘世杂念，无我，无象，无他了吗？

怎会如此？

可当菩