第169部分 (第1/4页)

,似乎也不认为卡耳塔有那么重要。

不过韦林也就是说说而已,他指望的并不是这个。要是伯多禄主教真的答应下来了,伤脑筋的就是韦林了,他宽容地笑了笑道:“哦,这样吗?真是可惜呢。那么我们只好采用另外的办法了。您看,将那些苦行僧送上战场怎么样?”

伯多禄主教很是认真地思考了一阵才回答道:“他们的战斗力当然没有问题,但那更适合一些秘密行动,如果用在战场上,似乎作用不是很大。并且他们并不是传教士,效果会很差的。”

“没关系的,战斗力很重要。士兵们服从身份高贵的人,但是也会崇拜勇敢的人。”韦林笑得很是和蔼可亲的样子道,“他们可以用在一些特殊的地方,我可以保证,绝对不会在两军对垒的时候,让他们去送死。至于传教的问题,这点您可以放心,他们的父神教徒的身份,就已经足够了。”

伯多禄主教愣了一下道:“足够了?那怎么可能呢?他们的任务就是传教啊。这些苦行僧连教会里的人都不怎么交流,更别说是其他人了。如果他们不能传教的,派遣他们又有什么意义呢?”

“当然有了,因为他们是父神教徒啊。这一点,让士兵们知道就可以了。”韦林耐心地解释道,“因为他们的杰出表现,一定会让士兵们影响深刻的。虽然他们不能够传教,但是在士兵们回家以后,传教士到来的时候,就更有效果了。他们起的作用,就是前期的铺垫工作。并且这样还有一个好处,敌人也会对这些人印象深刻的。这样当父神教今后扩张过去的时候,他们也更容易服从。”

伯多禄主教考虑了一会道:“这样说起来,不止是苦行僧,连教会骑士也可以当成战斗牧师来用了?”

韦林连连点头道:“当然了,这样就更好了,他们可以用于不同的场合。他们只要不公开在军中传教,北方的领主们就没有什么好说的,他们就更象是我的雇佣军而已。”

第四集 阴谋与背叛 第四十九章 … 突如其来的忠诚

最后伯多禄主教还是答应了韦林的要求,在他看来,现在的确无法大规模地将传教士派遣到军中去。使用苦行僧和教会骑士的话,应该在其他的领主看起来,并不是父神教大举传教的证据。

在一般人的心目中,对于父神教传教时的印象,也就是在教堂中那些一丝不苟的仪式,还有牧师给穷人送些粮食收买人心。

某些贵族知晓当初父神教的战斗牧师是如何一边杀人,一边传教的。但是现在的苦行僧和教会骑士,也的确不会是一个合格的传教士。

伯多禄主教也同意了韦林的看法,他认为现在能够让父神教扩大影响力,才是现阶段的重要任务。让士兵们亲眼目睹,或者是听说了父神教的强大,也是有好处的。

所以两人达成了协议,伯多禄主教提供一些教会骑士和苦行僧给韦林,同时他还会请求教廷派遣更多的人来。这些人在军中的时候,不得主动传教。他们可以保留自己的信仰习惯,比如祈祷之类的,但是不能允许其他士兵加入。

这个条件看起来相当苛刻,简直就是父神教免费为韦林出兵了。因为在协议中还规定了,韦林不用为他们承担军饷,那些由父神教自己解决。韦林只需要按照正常的情况,提高伙食和宿营方面的待遇就可以了。

当然了,这个时候装好人还是很划算的。韦林假惺惺地表示,自己会给那些人一些“合适”的补助。也就是说从理论上讲,那些苦行僧和教会骑士可以拿双份工资了。

不过这只是空口人情而已,苦行僧根本就不需要任何享受的东西。他们甚至还惟恐自己生活得太安逸了,所以不能够接受太好的东西。

教会骑士稍微麻烦一点,虽然他们也是生活比较清苦的。但是他们的装备保养要钱。马匹饲养要钱。不象是苦行僧一样,一根铁链就解决问题了。

这样算起来。韦林可以得到一批强大地特殊战士,但是为此付出的,只是本来就该提供给他们地食宿而已。

但是韦林依旧很警惕,不知道多少国王和领主。都认为自己占了父神教的便宜。但是到后来,他们越陷越深的时候才发现,自己才是上当的那个。

所以韦林一开始地时候,先是假意让伯多禄主教派遣战斗牧师。他明知道这是不可能的。就是等着伯多禄主教拒绝以后,再要求他们派遣苦行僧和教会骑士。

战斗牧师是可怕的战士和传教人员,而苦行僧和教会骑士只是可怕的战士。即使如此,韦林也已经决定好了,让他们单独成军,平时要把他们地营

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