第101部分 (第1/4页)

这是为何?

因为人心中有魔。

戏文中说,这是心魔,把他具现化成一种生灵,相貌丑陋凶狠,却能变化万千,害人修行。

实际上不是那样,而是人心嗔恨欲念至使平常心失横的表现。(详见本书第三十四章)。

所以世间道脉传法,都要先颂经,以经中法性洗练身心。

但人在世俗之中,不可能时时刻刻都在洗心,这也不现实。

而法严寺中的佛宝,却能让众僧修行之时,自行洗练,这就太难得了。这等于是让众僧修行有了参照,依此修行,就可以保证不会行差踏错,堕入魔道。

师子玄心中惊讶,这法严寺还真不容小视啊,竟有如此至宝,世间诸多洞天道脉,又能有几家有如此法宝?

难怪神秀和尚这般心性,连众僧质疑他是否是杀害自己老师都没有色变,一听佛宝遗失,却露出如此惊容。

“佛宝是一件袈裟,据说是正法光明如来遗留人间之物。”神秀如是说道。

正法光明如来是那一尊佛?

也许很多人都没听说过,但是观世音菩萨,世人都不会陌生。

观世音菩萨早成佛果,为古佛正法明如来,只是因与世间缘分极大,有慈悲大愿,故而倒驾慈航,现菩萨身,救度众生。

这是佛家一位大成就者。在大浮离世界中曾经现身讲道,留下过法统传承,就是法严寺一脉。而此袈裟。就是昔日此佛入世传法时身披的法衣。

正法光明如来的法衣,遗留世间,被法严寺历代僧众供奉,视之为佛宝,也因此得到佛法加持,修行精进,在这红尘世间修世间法,却能保不堕六欲,不误入歧途。这也是法严寺法统能够传承至今的根本之一。

但是现在,佛宝袈裟遗失,住持方丈惨死,这两件事情赶到了一起,每一件对于众僧来说。都是天崩地裂的大事,难怪会搞出如此阵仗,质问神秀。

师子玄心中猜测,这些僧人心中或许多多少少都有几分希冀,这两件事都是神秀做的就好了。因为这样,起码还有个追查的线索,佛宝也可能寻回来。杀害主持方丈的凶手也抓到了。

而现在,师子玄的到来,证明神秀不是凶手,众僧也有许多人见过师子玄。知道真人开口,不会说假话,心中如何想,有没有一丝遗憾。那就不得而知了。

“佛宝平日都供奉在白雁塔中,而白雁塔的门。平日都是锁着的,只有我和老师手中有钥匙。”神秀说道。

师子玄道:“会不会是有身修神通之人,用飞天之术,入塔中将之取走?”

凡人开不了锁,但修行人却可以施法飞天入塔取宝。

“道友有所不知,这是不可能的。佛宝所在之处,正法光明普照,一切神通都是无用。修行人入了白雁塔,施不了神通,与普通人无异。”神秀解释道。

师子玄恍然大悟,原来如此。这佛宝对正修之人来说,的确是至宝,但对只修神通之人来说,却不是宝,而是鸡肋。

也难怪圆真等众僧,会质疑神秀。毕竟这白雁塔的钥匙,只有知竹大师和神秀两人持有。

不是神秀做的,那会是谁呢?莫非是那个杀了知竹大师之人,夺走了钥匙,入白雁塔偷走了佛宝?

众人这般猜测,师子玄想了想,说道:“能否先让我去见一见知竹大师的遗体?”

“真人,请这边来。”圆真看了神秀一眼,没有多说什么,请师子玄入了禅房。

师子玄点点头,随圆真进了禅房。一进其中,就闻到一股浓浓的血腥味。

圆真和尚说道:“禅房只有我进来过,也没动过分毫。真人所见,就是住持身死时的样子。”

说完,闭目口中念颂佛号。

师子玄点点头,进去一看,也禁不住微微色变。

却见禅房的榻上,知竹大师盘坐在上,脸上的神情安详。但身上却惨不忍睹。

知竹大师此时着上半身,手臂,肩膀,都血肉模糊,上面还留有牙齿啃食的痕迹。

而知竹大师的胸口,已经被人掏空,心脏不翼而飞,鲜血浸湿了袈裟。

看这情形,杀人凶手简直凶残的令人发指,不但害了知竹大师的性命,竟然还将知竹大师的心脏,连带身上血肉都吃掉,这是什么人干的?会有这么大的仇恨?

更让师子玄不解的是,知竹大师这般死去,生前一定是受了常人难以想象的折磨,脸上却带着安详的微笑离去,这怎么可能?

师子玄心中

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