第170部分 (第1/4页)

〃那时四时未定;气节难分;世间无生无灵;便是大成山初具之相。〃

〃而在大成山外之外;无有天清虚空灵妙之地;还有诸天境。从大成山往上;次第为光音天三十三;天凡天一十六;道清天四十九。此为有欲有念意灵之所。再往上说来;还有诸天;低至无想非想无念非念天外天;高至玄藏妙有法界虚空。〃

〃尔等从何来?便是光音第十四天;!〃

〃光音天何相?诸人何相?非无形;非胎生。自然化生而来。与现时我等有何分别?〃

〃光音天人不食五谷;以念为食;自心明同;不言话;口含光明;诸光便明诸意;非以声色沟通;而是自性明光。〃

〃行走之时;无需累及身器;本身便具足神通;可以飞天而行。〃

说到这;听讲众人都露出神思向往之色。

山水真人此时忽然只了口;众人不解;却听一个小道童起身请问:〃师傅;师傅。那我们现在怎么不能飞天?还有说话才明白别人的意思?〃

山水真人说道:〃那便是大成山初成之时;有光音天人转生此中。那时天人身清体透;未染成坏。落其上时;便有地泉涌出;甘甜可口;又有谷物成熟;香嫩扑鼻。

光音天人忍不住饮了清泉;吃了谷物。顿觉三寸满足;生了贪食之念;便聚他人;饮水食谷。便如此;水入身中;重了体器。谷物入了腹中;没了出离地;就变了体相。

便如此;天人身生出了脾胃心肝。体中水;便成了血液。要排泄出去;又成了毛发孔洞。

比之从前身清体轻;便重了许多;再飞天不能。失了足神通。

水饮的多;谷物杂物食的多的;体貌变化便多;便丑陋;食饮少的;还算端庄。由此一来;便有了美丑之别。

有了三寸贪念;美丑之别;灵性便遭了污浊。又失了天人妙身;诸光明也难再现。不得已;体器便生了声带;后人只能以声言交流。〃

说到这里;山水道人露出悲悯之色;说道:〃如是说;诸生与我;本是天人妙身;上行无阻;亲法易得。却因贪恋这大成山中地物;成了如今这番模样。

想初时;诸生与我体高万八丈;命寿十万岁。后来食之更食;饮之更饮;吃空了谷良。只能种植。而地有好有坏;这时便有了争执。这时便有了善我恶我之念。

体器变化;渐分了男女异器;欲少者成男;欲多者成女。彼此亲近;便有了男女欲;性;交合。那时诸生与我;乐于交欢;堕于体娱;

也无道德做想。

后因纵欲无度;渐出了羞愧之心;而后筑巢分巨居;渐知了男女之别。〃

〃如是男女之事无度;便坏了身器;十万寿短至八千寿。〃

〃大成山良田少;荒田多。诸生与我因种田而划分山中田。田有大小;有好有坏。此前已说;此时诸生与我;已有善我恶我之念;利益之心已有。

于此时;有人疏懒;不乐种植;又号口腹;便生了‘盗心’。

于此时;有人好田地;自种多得;便生了‘贪得心’。

于此时;有人要好田;有人要多田;便生了‘争执心’。

三心如此;人性转恶;光明再暗;终至无光可见。

由此一来;三心迷本性;所行所言所念;皆成无形业障。

难见光明;难见光明。

到此时世间;人高难至一丈;命寿难过百岁。如是悲嘶。〃

听到这时;殿中人都听的全神贯注;时而面露惊喜;时而面露震惊;时而面露悔色。

先前还有非议的几个弟子;此时都羞愧无言;恭恭敬敬跪坐倾听;生怕打扰真人开讲。

但不知为何;这山水真人忽然闭口不言;双眼微闭。

等了半天;大殿内静悄悄;真人依旧不讲。

那大弟子忍不住起身请示道:〃真人为何不讲了?〃

山水真人睁开眼;说道:〃外面有个人来了;谁愿替贫道去迎一下?〃

众人闻言一愣;心想难道是哪里来的香客善缘人?

此时众人都不会怀疑真人是否故弄玄虚;竟都起了身。

侍者这时抢先道:〃还是我去吧。〃

侍者告辞了众人;出了殿;过了观门;眺望山路口;却是空无一人;心想莫不是道人弄错了。

正思及时;忽然一阵狂风刮过;继而天上云龙急走;不消一会;便是倾盆大雨落下。

侍者刹时被淋湿了身子;连忙躲到屋檐

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