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吴节正与蛾子并肩站在窗户，朝西苑的方向眺望，却见远处一片若有若无的嫩绿，不觉心怀大畅。

这个时候。楼下就传来一阵脚步声，然后是李时珍的大笑：“士贞好兴致啊！”

二人回头看去，李时珍还是一身布衣，比起几个月前，人也憔悴了些，两鬓带着风霜。

吴节笑道：“东壁兄，什么时候进京的，怎么不提前说一声，我也好派人去接。进京来。怎么不住我那里。反寄居在这么一座姑子庵里？”

蛾子和连桂枝、连老三父女也是一阵惊喜，齐声道：“李太医。”

李时珍在吴节家里住过一段时间。二人见了面说起话来也随意，没有那么多讲究。

朝众人微笑点头，就一屁股坐在椅子上，端起茶杯喝了一口，说：“我一个月前就进京了。”

“什么，一个月前就进京了，我怎么不知道？”吴节等人都是一呆，忙问李时珍这么长时间，怎么都不带信过来，反一个人孤零零地住在这道观里。

李时珍哭笑道：“士贞你忘记了，上个月你不是写过一封信给我，指出我编撰的那本《本草纲目》中的谬误之处吗？李时珍当时还不服气，就依你的法子验证，一查，才知道正如士贞你所说，我错得离谱了。此观说起来同我也有些渊源，以前的住持也是杏林中人，同我认识的。我在太医院就职时所写的不少医案和笔记都存在这里。这次进京，就是想将以前所写的资料调出来再看看，将《本草纲目》中的错误一一修订妥当。至于过不过年，却不要紧，又一心求静，就没来叨扰，还请不要放在心上。”

听他这么说，吴节这才恍然大悟，借自己身在皇帝身边掌握大明朝便捷的驿站通讯系统，他和李时珍也时常有书信往来。

上个月，吴节在一次偶然的时间里莫名其妙地在梦境中穿越过现代社会一次，这也是他当月唯一一次穿越。本打算看能不能在现代社会弄到些有用的信息，就上网去漫无边际地乱找。突然看到方舟子的一篇文章里将中医贬得一无是处，吴节对方舟子这种过激的言论自然是嗤之以鼻。

不过，通过那篇文章，吴节还是发现李时珍的《本草纲目》中犯了几不少低级错误，这同古人的科学水平和知识结构有一定的关系，倒不是李时珍故意乱写。

比如，在《本草纲目》中，李时珍对兔子的认识“兔大如狸而毛为褐色，形体如鼠而尾短，耳大而尖。上唇缺而无脾，长胡须，前脚短。屁股有九个孔，靠脚背坐，能跳善跑。舔雄性的毛而受孕，五个月后生子。”

这根本就是个笑话，就写信让李时珍请他分开养一雄一雌两只兔子，等兔子成熟后剪下几缕雄兔的毛让雌兔舔舔，看能不能怀孕。

又比如，李时珍认为琥珀就是虎魄，“虎魄，凡虎夜视，一目放光，一目看物。猎人候而射之，弩箭才及，目光即堕入地，得之如白石者是也。”

吴节又在信中说，这东西乃是植物的油脂落地后所化。不信你可以去多找些琥珀，其中肯定会有虫子被包裹在其中。如果是老虎的眼睛，那些虫子又是怎么钻进去的？

在比如，李时珍在书里写道“俗传母猫无公猫配时，用竹帚扫背数次则会受孕。或者用斗将猫盖于灶前，持刷帚头击斗，祝灶神而求，亦会受孕。”

他当时之所以写这些内容，是不愿意看到一代医道宗师犯这种低级错误，被后世不知好歹的无行文人笑话。

估计是李时珍看了自己的信之后，私底下也照样做了实验，发现他书中的错误犯得很低级，便跑进京城来修订以前的著作。

也不知道这次修订完毕之后，《本草纲目》会变成什么样子，但不管怎么说，肯定和真实历史上大不一样。

这大概就是吴节对历史做产生的一点影响吧。

吴节一笑，正要再客套几句，李时珍又继续苦笑摇头：“李时珍为了安静做学问，就连士贞那里也不肯去。可是，即便如此，还是免不得被人抓了丁。”

蛾子等人惊奇地叫了一声：“什么人这般大胆，竟敢惹李太医？”

李时珍乃是一代名医，活死人而肉白骨。人总有生老病死，不管你是一品大员，还是升斗小民，总免不得要被病魔找上门来。在京从医多年，李时珍故交满天下，任何人都会给他一点面子，又是什么人这么不开眼敢去找他的麻烦？

李时珍有些郁闷：“被陆都督给请去了，在陆炳哪里住了半个月，前天才算脱了身。”

“原来是陆炳，等等……陆公不是病入膏肓药石无效了吗