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“哦，那些石头啊，原本是在垦荒的时候，从地里翻出来的，还想着在院子里殿出条路来，不过你嫂子看着有的石头好看，倒也没让动，”诸葛亮几步走近到邓瀚的身边，指着石头继续道，“后来，我无意中发现，这些石头，还都带着些颜色，还有些形状相近，我便随便的摆弄了一些，现在看着还挺顺眼的！”

“嗯，是这样啊！”邓瀚看着诸葛亮的样子，自然不是说假话，“或者我这位师兄还没有发现吧，不过想想，即使现在还没有将之摆成阵法的念头，却至少有些萌芽了！既然我恰逢其会，我就推推他好了！”

“不过师兄，你看这些石头，一，二，三七，八，竟然大概的能分出八种色彩啊！”

“恩，倒也是！”诸葛亮眼光一扫，颔首道，

“师兄，你把这些石头这么随手的一摆，倒很像易经中那八卦的形态，颜色倒也是八种，不若我们把他们摆成阵势，你说那样会不会很好玩啊！”

“呵呵，师弟，平日里有先生在，你倒是很安慰，像个小大人，现在先生不在，倒是原形毕露了，竟然将这些石头摆成八卦的阵势来”邓瀚见诸葛亮的声音越来越小，接着眉间一动，便悄悄的离开，并告知黄月英和诸葛均不要打搅他。两个人或许是都见怪不怪了，出来看了一眼诸葛亮的模样，便走开了。

“小师弟，我们去耕地，你去么？”看着诸葛均略带挑衅的眼神，邓瀚笑了笑，却是随手拿起一把较小的耒耜，走在了诸葛均的前边出门而去，随后跟着诸葛均，一起走向了卧龙岗。

已经有过类似整地经历的邓瀚，如今自是不惧，在地里，不慌不忙，不骄不躁，力气用的恰到好处，挥起耒耜，却是得心应手，虽才十岁年纪，倒也不比诸葛均慢了多少。

稍停，待行过一出，邓瀚毕竟气力不足，却是坐在了地头稍作休息。抬头看着这隆中景物，山不高而秀雅，水不深而澄清；地不广而平坦，林不大而茂盛；猿鹤相亲，松篁交翠。自然开口作歌“：吾皇提剑清寰海，创业垂基四百载；桓灵季业火德衰，奸臣贼子调鼎鼐。青蛇飞下御座傍，又见妖虹降玉堂；群盗四方如蚁聚，奸雄百辈皆鹰扬，吾侪长啸空拍手，闷来村店饮村酒；独善其身尽日安，何须千古名不朽！”

唱完一段，诸葛均也来到了邓瀚身边，道：“小师弟，这歌是你做的么，虽是清雅，不过稍显隐逸！似你我不好为此歌，吾辈自当奋起昂扬才好！”

“呵呵，三哥，这倒也是，你且听，”接着自然又是邓瀚那还略显稚嫩的声音飘荡在卧龙岗上：“壮士功名尚未成，呜呼久不遇阳春！君不见：东海者叟辞荆榛，后车遂与文王亲；八百诸侯不期会，白鱼入舟涉孟津；牧野一战血流杵，鹰扬伟烈冠武臣。又不见：高阳酒徒起草中，长楫芒砀隆准公；高谈王霸惊人耳，辍洗延坐钦英风；东下齐城七十二，天下无人能继踪。二人功迹尚如此，至今谁肯论英雄？”

注：两歌皆引自《三国演义》第三十七回。

第十一章　家有贤妻

自那日邓瀚与诸葛亮就院中摆置的石头交谈之后，诸葛亮便像是抓住了什么灵感，随后便整日的想着那片石头，有时候对着石头喃喃自语，有时候则是手里抱着本兵书苦思不已。偶尔，他也会稍停下来，和黄月英解说一些东西，自然都是些关于那石头的事情。

虽然如今的邓瀚在学识方面也应算是略有小成，可是对于兵法军事之类的东西，毕竟体会不深，却是没有可能给诸葛亮在推演阵图时提供更多的帮助。那日他能够由一堆毫无形状的乱石，想到八阵图，倒也算是小小的推动了一下历史。自从成为了水镜先生的弟子，每次见到诸葛亮，邓瀚往往都会想到那句或能概言其一生功业的诗句，所谓：“功盖三分国，名成八阵图。”

一般来说，所谓“阵”，是指两军交战时所部署的一种行列形态。阵形部署比较复杂，其目的都无非是为了迷惑对方，让对方摸不着头脑，使之轻而无备，自然能给我方带来胜机。所谓阵形，有的是为了防御，有的则是为了进攻，作为统帅，自是要根据敌情、地形、气候的变化来“排兵布阵”，这也就是兵书中所提到的“阵法”。而“图”则是规模的意思，阵图便是经过演练，然后能取得阵列所要达到基本成效的阵形部署方式和方法。

而对于古代阵法，邓瀚也不过只是知道，凡是一代军师大家，都能因地制宜，善用兵阵，至于后世所传的诸葛亮的八阵图，邓瀚也不过仅仅是知道是和周易八卦有关，这却是已经在一开始便向诸葛亮提及，所以现在当诸葛亮根据这一点