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它的村，而且这村比神辰龙沈辰龙更加会疼惜她，这后面会说到。

预知后事如何，且听下回分解。

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第七十五回奔午马移情别恋　多情自古伤离别

更新时间2012…3…26　7：56：34 字数：19351

上回说到了智巳蛇佘小柳用了一天就走访了五个写给她情书的节度使，最后还是东郭节度使是真的用心，其他的节度使都是半真半假，所以智巳蛇佘小柳现在有两个男人供自己去选择了，接着我们来看看精子鼠蜀子矜、憨丑牛牛憨、威寅虎威猛、慧卯兔斐慧（女）、神辰龙沈辰龙、智巳蛇佘小柳（女）、奔午马马骥、温未羊杨一闻、申灵猴申天候、信酉鸡刑攸姬（女）、忠戌狗苟言志、福亥猪朱有福中的戾气老四奔午马马骥。

他在神宝山与众人分道扬镳后就来到了他以前当节度使的地方，以前他还是特级逃犯呢，不过他也挺冤枉的，因为他根本就没有杀什么人，不过他却与精子鼠蜀子矜、憨丑牛牛憨、威寅虎威猛、慧卯兔斐慧（女）、神辰龙沈辰龙、智巳蛇佘小柳（女）、温未羊杨一闻、申灵猴申天候、信酉鸡刑攸姬（女）、忠戌狗苟言志、福亥猪朱有福中他们是同伙，所以自然也被加上了特级逃犯的罪名，现在洗雪了，不过在人们的心中不会洗雪。戾气老四奔午马马骥自然回到了西牛贺洲，他没有与温未羊杨一闻及申灵猴申天候一道走，因为他要去的地方跟他们要去的地方根本就不同，他要去马郡，而温未羊杨一闻与申灵猴申天候要去的地方是骤郡。自然奔午马马骥回到马郡的第一件事就是回他的破房子里面，因为他当时附身的这个人是个穷书生，所以他自然要回到这个书生的破房子里面去看看，于是他来到了这个书生的破房子面前，这里面现在住着一些乞丐，自然他以前的书没有了，不过四书五经仍在，是那四书呢？即《大学》《中庸》《孟子》《论语》，五经是《诗》《书》《礼》《义》《春秋》。他翻了翻《大学》大学它是这么说的：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而未治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。

意思是大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周祥；思虑周祥才能够有所收获。每样东西都有根本有枝未，每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识；获得知识的途径在于认识、研究万事万物。通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识；获得知识后意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。上自国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。若这个根本被扰乱了，家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。不分轻重缓急，本末倒置却想做好事情，这也同样是不可能的！

其它的奔午马马骥根本就不感兴趣了，因为现在的奔午马马骥是个情场高手，他已经不再是以前那个爱学习的书生了，现在的得他要去征服所有的女人，于是它又把《大学》给丢开了，接着他给了这些乞丐一些钱，于是就投马郡郡主府而去了，现在的马郡郡主已经换人了，轩辕节度使、皇甫副节度使、尉迟副节度使、公孙副节度使、仲孙副节度使，当时被分到西牛贺洲，他们现在由轩辕节度使来管制这里。奔午马马骥于是就找他去了，其实他也是辅助马